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《野云：向上生长的寓言》
谷谷
所谓寓言，乃是寄寓的言论与抒发。我一向认为，寓言要写出新意并为当下读者所接受，已经变得十分危险。因为我们早就在庄子那里知道其如何假托故事人物来阐述道理和主张，懂得了“子非鱼，安知鱼之乐”；我们也早已通过那个当奴隶的伊索了解到古希?时代的农夫与蛇的悲剧关系。
然而《野云》的作者却选择了新寓言写作，并在原本拥挤堵塞的道路上成功突围。他利用这一古老文体巧妙地暗示出当今时代的人情世态，活现出芸芸众生的喜怒哀乐，创造出一个别具一格的寓言王国。
透过短小的篇幅，准确的文字描绘，感受到其出色的想象力和讲故事本领，同时又领略到故事之外的人生智慧。把某一个小动物的生存细节妙趣横生地讲述出来，并以独特的视角，逆向的思维方法，赋予了崭新的寓意。
做到这一点，没有深厚的艺术功力恐怕不行，从某种意义上说，它比写实主义要艰难得多。
作家的第一本寓言体小说集《宝物》的出版后，曾受到国内外评论家和读者的普遍好评。然而作家并没有就此罢休，于是就有了眼下的这部精美雅致的姊妹篇《野云》。这一次，作者把开阔的民间野地作为书写背景，一以贯之的轻松幽默，亦庄亦谐的隐喻风格，夸张变形的艺术技法，将一个复杂万端的迷宫世界引向了纵深。我们看到，在作家的温情智性的目光里，动物和人都被赋予了灵性的光芒。
如果说《宝物》里的某些篇什尚有一丝说教痕迹，那么《野云》则让我们看到了一个当代“新寓言”写作者已然走向成熟的自由气度。如那篇只有五百余字的《其父善游》，通过“儿子”的命运遭遇，批评了直线思维和“一概而论”，其不动声色的叙述姿态，令人惊叹和回味。
这似乎正验证了一种说法：优秀的写作不过是在将小事的真相告知读者，剩下的意义或哲学，让人们去想罢。
（《野云》寓言体小说集 王洪亮着 泰山出版社2005年1月版）
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