【3】
然而钱百山说的所谓「兵法」，并无下文。这所谓下文，是钱百山个人心态而已。由旅遊社到宾馆，古娥真没有同他说过一句话，反而令他心里不踏实。他很後悔适才自己煞有怪事，太誇张江湖现象了。此刻，他回到办公室，反而心乱如蔴，也被某种预感蛊惑了。他打开灯，坐进赤皮大椅，把身体放进去，把手拐掛进椅靠，按动手掣，让椅旋转一阵。椅又慢慢静止下来。他让自己四平八稳坐定，两眼习惯地盯著丈夫把之遥的模型图，就像眺望无限辽阔的太平洋，那几只兵棋推演的电动机船蠢蠢欲动，慢慢在视野爬行爬行…
(你适才不是向江湖女誇口兵法吗？你请她回来就为了兵棋推演？你钱百山也太心狠手辣喽！你他妈就是狗改不了吃屎，抛不去过气的所谓英雄气派，自卑。…你一心里悬念的乡妹子档案彻查而过滤了，古娥真早就不神秘；若说神秘，是你被个人心眼蛊惑了。噢…萍姐事件爆发後冒出了个古娥真，勿论如何应该私心窃喜，可是把她档案过滤下来，怎也未料到杀出程咬金安式弼。安式弼同古娥真，这关係太出乎意外啊！後来…後来就是安式弼古娥真…怎麽当初就没有想过安式弼古娥真？…还是後来…我一直又敬又怕的古柏仁校长…古柏仁啊我老校长，当年您老人家去得突然！为何？…世无人才，我是獃子变天乎？…您引孔子语：「贫而无怨难，富而无骄难。」於今天下大势太贪，您死得其时吗？…我怎的愚蠢到连您有孙女远赴重洋留学也未知！若不是萍姐身陷囹圄，我怎也不知您有孙女古娥真…而古娥真同安式弼是怎样的江湖恩怨？校长，您为谁死呢？！…但你心里悬念的乡妹子终於回来了，你私心窃喜才真。我是誇张江湖现象的良苦用心吗？还是我狗改不了吃屎自卑？哦哦！钱百山，你求之不得啊？…萍姐，妳身陷囹圄，真正世纪大冤狱。…萍姐，如果古娥真是妳的秘书，我是因祸得福…因祸得福…古校长，该是我大彻大悟时候…乡妹子，妳我心照不宣啊…)

     这样胡思乱想下来，钱百山从腰皮带解下一串钥匙，打开座椅前抽屉。他先拿出几个黄皮纸大信封，在手上掂量下，嘴角调侃似笑了下。黄皮纸大信封包裹的是早就预备好的现钞。他想到重阳节快到，该把这些黄皮纸封交到廖卫红，让他上交海事处。也是这个念头，他像心有灵犀，严肃地为自己点了点头，心里又想了乡妹子古娥真。他又习惯地从抽屉里拿出自己的备忘录手记簿。翌日约她去祭祀她先祖父母，他想。於是打开备忘录，想写甚麽。其实心里有可写和不可写的东西。他难忘，当年古柏仁校长猝死，莆北小学老师吴桂珍翻检校长书屉时检出这本用油纸密封的手册有「交钱百山」四字。他最念念难忘古柏仁校长生前写下的语录。哦！翌日就让乡妹子阅读她祖父的遗言和你钱百山的备忘心事吧，钱百山想，似乎把同古娥真初见的江湖意气调适了。
翌日，钱百山依古娥真心意，领她去祭拜先祖父祖母墓地，她的落叶归根也被推上别一情节。钱百山为她带来一樽茅台酒两只小瓷杯一袋香一袋烛一袋钱纸，是最普通的祭品。她十叁年後站在祖父和祖母墓前，最先还是在胸前划十字行基督教礼祈祷默念，为在天国的祖父母行弥撒礼，然後才进行家乡的祭祀仪式，由钱百山指挥执行。点火燃烛点香斟酒，也算莊严仪式，但莊严都在心念；鞠躬然後烧钱纸的动作，心念连同动作不是刹念之间，真正千言万语随风飘忽，任风吹捲回忆。她忍不住双眼潮湿了，伏下脸，想让自己哭一回，但忍住了，让泪水充满眼睛。心底的谜案如千言万语，都被带进童年和少年，带进祖父母的往生世界。而垂头跪著呢，望著冥纸随山风火飘忽，髮髻毛髮被吹拂了打掠过眼簾。也在那时，她看到钱百山从身後拐前，双膝跪下，这动作令她怔忡了下。接著，她看钱百山把一本蓝色封面的小册子举在眼前，嘴角喃喃自语甚麽？他站起来拄著手拐，神情凝重的看她的神仪。
墓地相对的山荫，有雷公山的瀑泉。那年坐县城的公车回家，就在跨河石桥下车，走进山荫阿婆墓地。埋葬阿公後，就上县城找那个女人，我知道远走他乡了。为甚麽跪伏阿公阿婆墓地，都会想起叁岁呢？…阿婆牵著手我走出村子，出向山野…我们前面有个人影上山，她穿著草绿军装。高矗的山岰上朝阳如射。那个神秘女人爬上山岰。女人被阳光笼罩，看不清她真实的脸孔。…娥真子，跑上去啊，叫声妈妈，阿婆命令道。我没有跑上山樑，心灵却惊慌莫名。…後来才知道，穿红卫兵装的神秘女人，但总想不懂怎麽她就是我妈！？那麽她同阿婆阿公甚麽关係呢？ …这个女人打叁岁起就走进记忆，他像梅岭雷公山的瀑流一样，像白沙湾的波浪一样折腾我。自然喽，由纽约带回来的网上情缘，是主耶稣对我的恩典吗？钱百山同阿公又是怎样关係呢？为何我从未思考这疑问？而沙尔契夫知道吗钱百山和古柏仁吗
？如果知道，就是罪过啊！还有被我送进神学院的契仔郭雨生…我将要走进英语课室，已经木成舟，还有许多重建母校的计划…想像钱百山的旅遊社的出国大事，比想像还神秘莫测啊…
     
「这小小记事本是多年来的备忘录，是莆北小学老师吴桂珍转给我的老校长遗物，算是校长给我的纪念手册。」钱百山的话打破她的心念。
     「是吗？…」她像突然醒悟了甚麽，又说：「备忘录写下您的兵法吗？」
     「我向妳公开我的秘密。」钱百山幽默似的笑了。
     「是吗？」她语气平静，但内心却忐忑。
     「但现在不能看。」钱百山答。
     「为甚麽？…」她为忐忑纳闷了。
「趁日落之前我带妳看看海和沙滩。」钱百山说。
「哦！…」她有些情不自禁的样子，莞尔的笑靥凝住满怀的孤寂。
於是他们被宝马车带下山，带到白沙湾沙滩。於是就是钱百山的备忘录。
                       
柏仁校长遗言            
积极的社会现象影响个人行为，国家文化影响的个人行为，将来会被历史学家白纸黑字写下来。中国历史的循环告诉我们，官忠君与民忠君，君再怎样暴政，民也只能抱怨罢了，最多盼望改朝换代，但是历史还是照样循环。这不能不说是我国文化孕育的国民性格。由春秋的百家争鸣下来，孔子之所被独尊下来，不能不说就是夫子本人鼓吹的忠君思想的传统影响，强调了国民的性格的奴性，固定了一套对社会的人生观。但帝王与国民矛盾怎样化解，至今没有人去解套，有之只是英雄性质的革命造反宣言，一段时间後中国社会仍然回复到原来的君与民关係。执政的英雄盖世，但执政之後，理想被帝业笼罩了，老百姓心中的红太阳，究其实就是君与民的思想腐败演变。由忠君或怨君，思想到改朝换代的英雄好汉，其实这个好汉最终被他的群众推上政治舞台，他又变成了新的皇帝，穿上新的皇帝新衣，数千年老百姓见惯了，祇盼望改朝换代有个好皇帝。人民除了判定善恶外，最崇拜英雄好汉，这是我们的民族性格，影响对善恶的理解；所以当英雄变成帝王时，我们又变成新一代的臣民。因此贪官腐化呀，官商勾结呀，其实又回到原来的中国人性格里，绝没有思考与皇权思想代代陈陈相因，思考怎样突破生存权利的狭隘性，达致人性与生活环境相融调和。
备忘之一                  
过去，有条歌仔这样唱：「阿妹望哥出洋，西洋像天堂。去西洋赚洋钱，赚到洋钱娶阿妹」。自然，这是精神上的满足和陶醉而已，这支歌仔歌唱的就是梅岭南北人的传统心理，原来是有历史传统的。出西洋是梅岭人的历史传统，不论男女 (现在都把偷渡人称人蛇)，秘密的偷渡人蛇，已成为公开的秘密了。梅岭人所以甘冒天下之大不韪，其实就是这个传统。传统的人文精神，除了自然环境影响，面向海洋谋生的影响；所谓谋食取乎天意，多数人都取决於向命运挑战。改革开放带来天下归心，谁不向钱看，谁不想航往海外。油盐酱醋数十年，谁愿意一辈子忆苦思甜。现在老乡们偷渡金山，说到底就像山西老乡出西口，小寡妇歌唱的：
想汉子你西去多少路？
俺等你颈掛铜钱望东归。
你话乔家大院几层深呢？
几多铜钱起一幢呢？
我牵著俺家小驴迎你归，
等你赚回铜钱数一数。
每天由太阳高照到日影昃西，新大街都是行人寥落，见到的泰半是孤儿寡妇。现在，许多偷渡男人遗下的孤儿寡妇，都把海外丈夫、父亲或丈人、父亲或丈人、女婿、男朋友、女朋友等的汇款，存入小镇的「农业银行」。他们把钱变成砖瓦，建成小洋楼，情景就像山西老乡出西口吧，无疑现代的下西洋，像郑和下西洋，很壮观。
备忘之二
最近才读到神祕小姐传来发生「金色冒险号」事件。说叁百馀兄弟姐妹，全落入美国警察手里。她说这些人蛇不能通过政治庇护的话，多数会遣返中国。政治庇护这名词和意义听来不新鲜，但想来真如天方夜谭。这不幸事件令我回忆梅岭旧时的卖猪仔，更远的历史记载。这神祕小姐还透露人称某姐的人，她说起报纸作家描写了这个传奇女人。我也略知此姐一二，平凡人做不平凡事，令我佩服她。当然她的行为不能与古镇历来传说的郑和相提并论。但想起郑先贤，和我个人身处的古镇和故乡人，这些传说宁可信也。我把这段历史写给神祕小姐。
明朝洪武四年，即1371年，有个小孩叫郑和，他诞生云南滇池岸畔某村。他就是我国历史上著名的航海家。郑和十二岁被选入宫当小太监。他聪敏过人，很得明成祖宠爱。明成祖雄才伟略，开拓我国有史以来最伟大的航海历史，他选郑和远征西洋，才有七下西洋历史。永乐四年，即1405年，郑和率庞大船队第一次出使南洋，直到他七下西洋远至非洲，历时数十年。据说他积劳成疾，病死於印度洋上某小岛，其时为1435年。又据说，现时在他诞生的老家，後代郑氏子孙，为他築了个衣冠冢作为纪念。古镇历来传说郑和故事。为甚麽？传说郑和的船队就在这里古船坞出发。这才是伟大的历史传统。
                 备忘之叁
我一直告诫试图偷渡出国的人，要心怀赌博心理，大家想望逃出山川，开放让我们想出大海，目的求财。理想和希望都在财字。天下雨要打伞，并非无髮无天；天不会下金子，偷渡成功与否，必须付出巨大代价。这才真。所以我必须告诉大家，你们偷渡的路途遥远，而且在法网下进行，侥倖的话就是命运之神保祐了你。我也告诉大家，外面人说你是人蛇，说我是蛇头，这都是命运赋予我们的考验，在法网下明知故犯，我凭藉甚麽？各尽所能而已，马克思说的。毛主席後生时闹革命，还不是在矛盾中制造调和吗？毛主席说，革命不是请客吃饭，我们也像闹革命，要排除万难。生死未卜，听天由命。
                 资料摘记
近日偶得神祕小姐寄来一份资料，要我如档案备存。她如此关心时事，令我刮目相看。我把资料摘要记录如下：加勒比海上有个小岛名圣马丁岛(SaintMartin) 。这小岛原是科伦布发现，一直属荷兰和法国分占统治，岛上有居民600左右，历来以捕鱼种植甘蔗为生。但现在小岛成了观光岛，也是偷渡者潜渡美国的中途站。他们就藉当地真正蛇头秘密运送美国，先潜入墨西哥或波多黎各，或牙买加，再以买来的假护照偷渡美国。神祕小姐的关爱令我感动，她的心性也令我思怀。如果说所谓人间情都因缘生，那末自然也潜存缘灭。人间有情谁沾我？冥冥中潜存恩爱情谊，想来真如天物，可望不可得也。
                 散记心情
写下「心情」两字，有些誇张个人的老谋深算。我祇能这样调侃自己。我告诉神祕小姐，说我想和她合作。我要请她回来当补习班教员。其实我感觉喜欢她了，就像想见一个从未谋面的小妹妹，和我从未诞生的女儿。如果她愿意回来，我愿意奉献我所有。她是甚麽人？她所为为何？她和我仅从网上传导信息。这也算人间情缘吧。好不容易打破她的心障，她告诉我极关心近年偷渡美国的乡亲。她说关心他们而怀念梅岭。我的天！应该通过福州当局朋友，调查福州人蛇的关係网。我不想做小人，小人爱上了小女人，缘何？萍姐事件爆发後，彻查神秘妹子的档案，愈想她回来相见了。
我没有皈依耶稣，隔洋捐献是为了威信，也为了乡亲。我经历过起死回生後嚐尽被遗弃的滋味，碰上改革开放，我才讨回个人的尊严。其实，人是自私的，亿万人都穷困，你不觉得自己穷困，但你不能扼杀跟随你的穷困影子。当亿万人都向钱看，你焉能视金钱如粪土？不想尽千方百计抓钱，才是蠢材，自卑就是真正的蠢蛋心态。现在贪官污吏横行霸道，权贵们是以上代革命家的利益尸位下来的，贪腐早就成行成市了，已经变成无官不贪的代名词，是对我这个文革时代的墯落性的讽刺。亿万老百姓谁不讨厌贪官无恶不作？又谁不眼红贪官？但人民已经意识到，现在是金钱的时代，弥补革命数十年的空虚和穷困，武装个人尊严非金钱莫属。我自然聪明，我的聪明智慧是革命代价换成的，是数十年被革命遗忘的深刻感觉；我想祇有想办法巴结官僚们，利用他们尸位下来的权柄和人性的贪婪慾望。老百姓穷困的惟一希望就是出走穷困图谋生，偷渡出国难道不是我们惟一的路径吗？这种行动跟过去和现在山西人出西口没有意义上的分别。当然，她如果是萍姐的人，早就知道掘蛇偷渡的残酷。人为了理想，不付出残酷代价，生存意义就不值得研究了。谁不是用残酷的代价换取尊严？我结论有道理吗？(4)

心之初兄，翎翅姐，早晨！還有日昨「見面」的旺青兄依林姐等，早晨！
今日要接續貼出〔山海外經〕後續情節，提前坐在您們面前，希望您們和興趣閱讀圖像的網友，有興趣繼續讀下去，或者說，小說情節發展能激發閱讀心情。
讀者的關注，說明小說是會引來閱讀，小眾大眾也罷，有它貼出的功效反映的意味。作為作者，經歷數年勞心勞力，曾一直困擾一個心事，也許就是小說人物的生存現象。他們也許會惹禍，一直是作者考慮的。
故事(這是數十幀圖像串連的故事) ，錢百山和古娥真把複雜的故事鋪陳出來發展下去，作者想說：我先在胸前為他們的命運划十字，向主耶穌祈禱，請主護祐。