《清水看歌坛》



                                 文/清水芙蓉-



几乎这阵子，从农村到城市，大街小巷，都充满了一个略带嘶哑的男声。刀郎，这个令人耳目一新的歌手，一下火暴起来。他的《2002年的第一场雪》在没有任何宣传的情况下疯魔畅销。看过一篇介绍新疆的歌手刀郎 ,《刀朗的故乡》，其实刀郎的大意是一伙人集聚在一起狩猎的意思，而还有一种“刀郎舞“却是刀郎人打猎的全过程 ，那是种久远的呼唤，神秘 孤独 与沉重的苦痛 ，充满了苍劲 。刀郎舞往往在悠远的意境中脱颖而出，似乎是一种远古的呼唤，如风暴从天边席卷而来 ……作为在新疆度过童年和少女的我，自然也注意到了刀朗的歌。



对传统民歌有些了解的人会发现，这是将西部民歌木卡姆的旋律融入简单上口的流行因素创造而成。再加上新疆是一片神奇的土地，总让人想起新疆的姑娘，身段不肥也不瘦，眉毛像弯月，小嘴很多情，和着刀朗沙哑的嗓音，沧桑的韵味，明快的节奏，你的耳朵想听的，你的心里渴望体验的，他的歌里都有。有人说，不听刀朗的歌，你就不知道新疆的歌有多么动听，也不知道真正意义上的男声是什么样的。他可以是婉转的，他可以是抒情的；在同时，他又是高亢的；具有金属的质感；他的高音部分是独具特色的；同样款款深情中，更有男人味。



有人说：我国的乐坛回归了吗？需要有风漠，有大漠的风情，挖掘生态民歌，其实想想：贴近自然，贴近世俗，带有一股子葱花味才能产生共鸣。仔细推敲，其实民歌的发展有一个过程，都是有粗糟的原生态向精致化发展，但是往往到了一定程度后，就如同物及必反的道理，她将失去其内在的动力；不能向前发展了。仔细琢磨，一个悠久的文化流传到现在，一是自我寻根，就是向民间学习，二是异族文化的入侵使其被迫改变。虽然有专家认为：真正的地道民歌需要由当地的歌手用当地方言唱，才显得有原汁原味，但是在民歌的发展中，需要引进资金问题。但我想：吸引更多的资金进入文化市场，已成为我国文化产业发展的一个重要工作，而只有政府真正有所为有所不为，才能引导社会资本介入推动整个文化产业的发展，满足人民日益增长精神文化需求。



歌坛是新人辈出的地方，不管他是阳春白雪，还是下里巴人，只要符合人们的需要，有市场，有听众，就是他存在的理由和意义。可真正的歌坛应该回归的能够长久的，应该是那种悠久的能够给人本原的力量。充满了神性，或如那种呼吸大地的芳香，仰视天空神秘的蔚蓝。是那种自然朴素的歌。艾略特有一首诗：“向上的路就是向下的路，朝前的路就是回头的路，到了该结束的时候，我又回到了开始的地方……”我想惟有缓慢下来，才能更好的回到心灵的故乡，才能更清楚地认识这个歌坛。那一方山水，养育了你，也培植了你的品格。


在初冬的街头，让我们再一次在如丝如雾的雨线里，跟着音乐慢慢释放体内的郁悒，偶尔有一句歌词，一个旋律正触到了自己的心事，于是有一种温暖在心中荡漾开来。听，有一种清水一样的歌声正从高原从大漠自然婉转而来，让我们留恋忘返……
2004。11。25