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（斯坦福大学校园一景）

十几年前曾经到过一次斯坦福大学，前几天又去了一次，两次都是匆匆一瞥，但是这个加州最高学府的简朴大气，却令我印象异常深刻。每次进入她的庭院，总是视线首先投向那个角落，因为那里有法国著名的雕塑大师罗丹的代表作：《加莱义民》。像我这样的普通美术爱好者，能够亲近世界级大师的原作，那机会是非常难得的，怎么可以轻易错过呢？

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（斯坦福大学校园内的《加莱义民》）

六个人物组成的一组雕塑，讲述的是14世纪英法百年战争时期的一个感人故事：当时英国军队即将攻陷法国的加莱市，双方展开了谈判。英王爱德华三世提出残酷的条件：加莱市必须选出六个高贵的市民任由他们处死才能保全城市。这些市民必须摘去帽子，赤脚，戴上枷锁，拿着城门的钥匙出城，以示羞辱。结果，有六个义民挺身而出为全城人做出牺牲。加莱市本来只要求罗丹制作其中一个义民欧斯达治的头像的，但罗丹了解历史以后，认为实际上有六个义民，于是他答应只收一个塑像的钱而塑造六个塑像。

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（在日本罗丹的《加莱义民》完整地再现了原作，网络图片）

在书报上我早已多次注视过这个感人的作品：六个塑像紧紧靠拢在一起，年长的欧斯达治在中间，他刚毅而无畏的神情令人一见难忘。旁边几个义民有的悲愤，有的抗议，有的恐惧，有的谴责，显示了在死亡面前除了牺牲精神这种共性之外不同的个性，有一种强烈的震撼力。奇怪的是，来到罗丹的原作面前，这种震撼力却远没有那么强烈⋯⋯

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（斯坦福大学校园内的陈列的复制品，六个人物被分散放置以避免触犯法国法律）

这些青铜塑像被分散放置在一小块碎石铺成的地面上，和我以前在书籍中看到的很不同。在斯坦福大学校园坚实粗犷的石砌墙面前边，这些青铜塑像显得纤细，缺乏力度。总之，感觉不对。我开始怀疑，这是原作，还是复制品？因为塑像过于分散，找不到合适的角度，我只好匆匆拍了一些特写照片，离开了这里。

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在网上搜索了一下，很有趣。据说在斯坦福收藏了不少罗丹的雕塑，而根据法国法律，罗丹死后《加莱义民》只能制造12个复制品，由于在巴黎、伦敦、华盛顿等地已经有12件复制品了，斯坦福的这一件和纽约的富兰克林博物馆的那一件便只好把六个人物分散展示，以避开法国法律。原来如此：我看到的不是一件完整的艺术品，而是一件完整艺术品的各个局部，尽管是所有的局部。

在这件事中我学到了，要正确地欣赏一个艺术品，要有合适的环境、要整体地欣赏，没有这些条件，欣赏便会大打折扣了。

欣赏大师的杰作!谢邓老师发贴+评述!!分享学习~~

哗！芳定兄速度真快，我正在修改插图⋯⋯哈哈。

[QUOTE][b]下面引用由[u]红缨枪[/u]发表的内容：[/b]

[/QUOTE]

是啊。

即便是复制品，其人物的神态，也很好！尤其沉思的老人，最具神态！

梅瓶欣赏了图片，整体看时给人震撼，分散看时各具神韵。
西方人的法律真有意思，国内喊法治，但任重道远。

[QUOTE][b]下面引用由[u]muzhenang[/u]发表的内容：[/b]

东方的泥胎子当年砸碎了，现在又整个新的竖起来；西方的泥胎子没有人敢砸碎，不知以后有没有人敢砸它。

我不明白，手艺人整出的东西竟然成了神，芸芸众生还要为它烧香磕头，不知哪个艺人怎么想。我想，要崇拜...[/QUOTE]

萧大叔，那罗丹真的是法国的“手艺人”他三次考美术院校，三次落第，所以他有点讨厌学院派——可是他是世界现代艺术屈指可数的大师——如你说的“整出的东西竟然成了神”。说到世界美术史不知道这位罗某人，那就笑话了。

[QUOTE][b]下面引用由[u]青花梅瓶[/u]发表的内容：[/b]

梅瓶欣赏了图片，整体看时给人震撼，分散看时各具神韵。
西方人的法律真有意思，国内喊法治，但任重道远。[/QUOTE]

东看看，西看看，多看看总有好处。

谢谢梅瓶费神看看。[em28]