美华文学主页
在线情况
楼主
  • 头像
  • 级别
    • 积分9060
    • 经验2329
    • 文章106
    • 注册2008-06-03
    剑气萧萧谏赵王
        好了,我又回到原来的样子了。我对庄老先生说,还是请您讲个故事吧。

        好呀。庄老先生说,从前赵文王喜欢剑术,养了三千多剑客。日夜在赵文王面前击剑,一年要死伤一百多人,赵文王却乐此不疲。如是三年后,国势衰微,各国诸侯都想侵略赵国。太子悝对此非常担心,询问左右谁能劝说国王停止比试剑术王,他们就推荐了我。太子殿下于是就派人给我送去了一千两黄金。我当然不会接受,就跟随来人去见太子。
       我对太子说,听说殿下想让我劝说大王停止对剑术的爱好。假如我完不成任务,违拗了大王的心意,就要被斩杀,我哪里还需要这黄金呀?假如我说服了大王,也完成了您的心愿,在赵国之内我要什么都不成问题呀!于是,我就假扮成剑客的模样,跟随太子去拜见赵文王。
        走进大殿后,我故意不跪拜。赵文王就问,你有什么要教导我的?还让太子作向导?我说,听说大王喜欢剑术,就特地来参见大王。赵文王问我的剑术如何。我说,我的剑术十步杀一人,千里之内没有人能阻挡的。赵文王听了非常高兴。我继续说,击剑的要领在于示之以虚,诱之以利,以静制动,后发制敌。希望能给大王演示一下。赵文王高兴地说,好吧,你先暂回旅馆休息,待我安排好比武盛会,再请先生献艺。
        用了七天时间,剑客比试死伤六十多人后,才从中挑选出五六人,他们都拿着剑等候在殿外。赵文王这才召见我。我对赵文王说,我早已经盼望很久了。赵文王问我习惯使用长剑还是短剑。我说长短都可以。但是我有三种剑,任凭大王选用。
        你有哪三种剑?赵文王问。我说,有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。赵文王问,天子之剑怎样?我说,天子之剑,以燕国的石城山为剑锋,以齐国的泰山为剑锷,以晋国和卫国为剑脊,以周王室和宋国为剑镡,以韩国和魏国为剑夹。用中原以外的四夷来包围,用四季来裹藏,用渤海来缠绕,以恒山为系带,凭五行来统驭,依刑律和道德来论断,按阴阳而进退,因春夏以持延,循秋冬而运行。这种剑所向无敌,上决浮云,下绝地纪,一旦使用便可匡正诸侯,天下归服。这就是天子之剑。
        赵文王听了感到很茫然。又问,那诸侯之剑如何?我说,诸侯之剑,以智勇之士为剑锋,以清廉之士为剑锷,以贤良之士为剑脊,以忠圣之士为剑镡,以豪杰之士为剑夹。这种剑勇往直前,锐不可当。举剑上挑,无物在上,挥剑向下,所向披靡,挥动起来旁若无人。对上效法苍天,顺应日月星三光;对下师法大地,顺应四时之序;居中则顺应民意,安定四方百姓。此剑一用,如雷霆震怒,四面八方莫不听从国君号令。这就是诸侯之剑。
        那庶人之剑如何呢?我说,庶人之剑,剑客都蓬头蒿面,歪戴帽子,斜瞪着眼,气势汹汹,只知道相互刺杀,上斩颈领,下决肝肺,跟斗鸡没有什么两样,一旦命尽气绝,对国家一点用处也没有。而今大王居天子之位却喜好庶人之剑,我私下里替大王鄙薄这种做法。
        赵文王听后十分激动,牵着我的手来到大殿。等我坐下后,赵文王又惊喜地围绕我走了三圈。我对赵文王说,请大王安坐吧,有关剑术之事我已启奏完毕。从此,赵文王三个月没有出宫,剑士都在自己得居处自刎而死。
    美华文学论坛感谢您的参与
    在线情况
    2
    • 头像
    • 级别
      • 职务区版主
      • 财富3
      • 积分174740
      • 经验100920
      • 文章2962
      • 注册2008-10-06
      原来庄老先生的剑术,是治国兴邦之方略。
      “凭五行来统驭,依刑律和道德来论断,按阴阳而进退,因春夏以持延,循秋冬而运行。这种剑所向无敌,上决浮云,下绝地纪,一旦使用便可匡正诸侯,天下归服。”有了天子之剑,才能让天下归心,完成一统。
      “诸侯之剑,以智勇之士为剑锋,以清廉之士为剑锷,以贤良之士为剑脊,以忠圣之士为剑镡,以豪杰之士为剑夹。”有了诸侯之剑,才能兴废创新,富国强民。
      美华文学论坛感谢您的参与
      在线情况
      3
      • 头像
      • 级别
        • 职务总版主
        • 财富7
        • 积分689005
        • 经验148181
        • 文章9466
        • 注册2005-07-12
        有趣.

        不过, 剑客有剑客的作用的. 荆轲刺秦, 失败在决心不够(杀抑是胁持犹豫不决), 剑术不精(击而不中). 试观聂政、专诸一击而定, 又岂可谓剑士百无一用? 倘荆卿竟全功, 羸政授首, 秦难免内外崩离, 六国最少可延残喘. 至于统一好, 抑是割据好, 就不是同一论题了.,

        庄老先生善辩, 无人能否认. 然赵王既非天子, 知天子之剑何用? 诸候之剑, 养贤纳俊, 是可行的, 但如国土不广, 资源不足者, 虽奋力图强, 亦未必可免倾巢之祸; 以赵之强, 武灵一死而势易, 更何况韩、燕之国?

        庄老先生舌比莲花, 然终无治国良方. 为说客, 可, 为政, 恐空谈已.

        赵王好剑, 本身没有不妥. 他不当之处在于: 一. 迷于庶人之剑而不同时经略诸侯之剑; 二. 在养士而不惜士. 任剑士自相残杀, 诚如庄老先生言: 斗鸡之戏而已, 三. 只懂养好斗之徒, 而非大勇之士, 才使国无宁日. 赵王不宠, 剑士自刎, 赵国亦不会因此而转强啊
        美华文学论坛感谢您的参与
        loading...
        loading...
        loading...
        loading...
        loading...
        loading...
        loading...
        回复帖子 注意: *为必填项
        *验证信息 用户名 密码 注册新用户
        *帖子名称
        内容(最大25K)




        其它选项 Alt+S快速提交
         


        Powered by LeadBBS 9.2 .
        Page created in 0.1094 seconds with 4 queries.