临 江 仙

膏病刘郎今又到，岂能忘却良俦。沉疴入骨瘗泥鳅。不知知上(1)，以病病无忧。

滞疾死心犹可怕，立身处世同谋。心神豁达意轻鸥。万形归一，怀道可天游。

1，老子《七十一章》知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人之不病也，是以其病病，是以不病。（知道了而自认为不知道，这是最好的；不知道却自认为已知道，这是弊病。因为忧患弊病，所以才没有弊病。圣人没有弊病，是由于他忧虑弊病，所以他没有弊病。）

病入膏方的我，今天又来到美华。我怎么能忘记美华的良师益友。美华之所以吸引人，就是在这能畅所欲言；在这里不是为取悦于人而写作；在这里可以说说自己心里的话。
血管里的栓子，到处乱跑，活像是一条泥鳅。面对这凶恶的疾患，还是用老子的话去面对。老子说：“知道了而自认为不知道，这是最好的；不知道却自认为已知道，这是弊病。因为忧患弊病，所以才没有弊病。”也就是说，我们知道了疾病的严重性，但是不被疾病所吓倒。我们认识了疾病的过程，做足了功夫，其实，疾病并不是那么可怕的。我们也应该用罗素（Bertrand Russell）的话来对待死亡，罗素说：“I should wish to die while still at work, knowing that others will carry on what I can no longer do, and content in the thought that what was possible has been done.”我未完成的工作，有人继续完成，我想做的事情都已经做了，对于死亡，那有什么可怕的呢。
面对疾病，如果心死了，那是最可怕的。立身处世和对待疾病都是一样的，全在于人心。人心豁达了，精神就像飞翔的海鸥。世界上任何的事和物，都是遵循矛盾的法则来运行，只要我们掌握了辨证法的规律，这就所谓的“得道了”，你就能自由翱翔在天地之间。