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[/P]               爱情随想
           与天使交谈时飘落的思絮

                    一、
    爱的目的是爱本身，爱情的目的却不能是爱情本身，因为爱情只是爱的一种形式。
    爱情是我们追求爱的过程中萌发的一种美丽的情愫，是我们在追求理想生活时双方灵魂深处的一种共鸣。
    为了爱情而恋爱往往使人爱得迷惘、爱得痴狂，最终将迷失在自恋的荒原。

                     二、
    没有爱与理解，即使夜夜同床共枕也仿佛远隔万水千山；
    有了爱与理解，即使远隔万水千山也能夜夜相拥在天堂。

                     三、
    爱情是人类最美的装饰。一个热恋中的人无论漂亮与否、无论年长还是年幼都有其迷人之处，这种美不但能打动他（她）爱的对象，还能打动见到他（她）的其他异性。他（她）拥有的爱情越纯真、越深沉、越强烈、越高尚，他（她）的美就越绚烂夺目、越能征服异性。

                     四、
    只有对异性怀着敬畏的人才可能得到爱神的垂青，因为没有敬畏你爱的只是你自己，你是为自己的幸福与安宁而爱，那种爱永远不能超凡脱俗、感天动地。
    敬畏生命的人才能真正热爱生命，敬畏异性的人才能真正热爱异性！

                     五、
    歌德有句名言“我爱上你与你何涉？”，这是因为真爱永远不会成为被爱者的负担，永远不会对被爱者造成伤害，有些人在恋爱与婚姻中彼此伤害，其实都是以爱情的名义进行情感交易造成的恶果。

                     六、
    不相信忠诚爱情的人注定不能获得忠诚的爱情，因为即便你们迎面相撞也会擦肩而过——只有忠诚的心才能识别和接纳忠诚的爱！

                     七、
    将爱与恨当成爱情不可或缺的情感要素实在是一个天大的误会。
    爱是与生俱来的，爱是一种超凡脱俗得道成仙的境界，爱是为了消灭恨才存在的。
    只有在恨消失的时候，爱情才开始诞生。

                      八、
    我们在讨论爱情时总爱把“曾经拥有”和“天长地久”对立起来，可我们忘了真正的爱情只要一旦“曾经拥有”就注定是“天长地久”的，不管是相聚还是分离，真正的爱情会一直伴随着恋人直到天堂；而没有爱情的婚姻，哪怕双方耳鬓厮磨、白头偕老也永远享受不到那爱的甜蜜与欢欣。
    爱情根本不是什么可以追求的东西，爱情是你在追求理想、追求新的生活时自己找上门来的，爱情是双方相识后共同创造的一个奇迹。

                     九、
    我们都渴望自己的恋人符合自己的理想，然而，当他（她）一旦真变成你希望的模样时，你会发现你对他（她）的爱已荡然无存，因为我们只会爱那些与自己迥然相异并能为自己带来无限惊奇的异性。

                     十、
    真爱与伪爱的根本区别在：后者有所企图而前者一无所图。
    所有怀着某种目的（不管其目的有多么冠冕堂皇的理由）相爱的人统统只能归于伪爱行列，因为爱的目的就是爱本身，如果非要说出一个目的的话，其目的只能在你爱的对象身上找到——那就是为了你爱的人过得更好！
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                             十一、
    如果把“你属于我、我属于你”这种带有浓厚私有制烙印的恋爱观念当成爱情的全部那将是对爱情的亵渎！
    真正的爱情必须给相爱双方广阔的空间，因为只有独立的空间才能使自我自由发展，而独特的个性才是爱情永不枯竭的源泉。

                             十二、  
     爱情三境界：
     第一、忘我的境界，即“我的心在你心里、你的心在我心里”。达到这一境界的人爱得热烈而真挚。
    第二、有他（她）的境界，即“我属于你、你属于我”。达到这一境界的人爱得深沉而执着。
    第三、有我亦有他（她）的境界，即“我心里有你、你心里有我”。只有达到这一境界的人才能真正做到心心相印、相濡以沫、恒久弥新。

                             十三、
    我们常常感叹“结婚是误会、离婚是理解”，我们常常高呼“理解万岁”。
    从理论上讲爱本该是理解的原因，但在婚姻生活中情况却恰恰相反：理解能够致达爱，爱却很难致达理解。这是因为有太多伪爱以爱的名义在招摇撞骗的缘故。

                             十四、
    有爱情的婚姻是天堂，
    没有爱情而有亲情的婚姻是人间，
    没有爱情也没有亲情的婚姻则是地狱！

                              十五、
    婚姻是个魔沼，在这弥漫着道德和法律条文的魔沼里，智慧很容易消亡。
    婚姻是座城堡，在这被道德和法律封闭起来的城堡里，爱情很容易消亡。

                              十六、
    爱情是被盗版得最多的一本书，不幸我们都是凭借自己看到的盗版来诠释爱情的，因为爱情的原版早已不复存在了。
                           
                              十七、
    只有死亡的婚姻，没有死亡的爱情。
    爱情一旦萌生就会永远存有，哪怕你的爱情已嘎然而止，那些曾经的甜蜜、愉悦、美妙的情愫总会长存你的心底、温暖你一生。
    有些人之所以产生爱情死去的假相，是因为将婚姻与情欲当成爱情的缘故。

                              十八、
    爱情是一种情欲，情欲却不是一种爱情。如果将情欲等同于爱情，那么爱的温馨、甜蜜、坚贞全会丧失殆尽，单单只剩下狂欢。
    情欲虽然不是爱情的全部，但爱情却必须有强烈的情欲。柏拉图式精神恋爱的致命弱点就在于割断了爱与情的联系，使爱成了无源之水、无根之草，把鲜活的爱情变成美丽而枯干的标本。

                              十九、
    一见钟情真正爱的并非是对方而是自己心中的幻影，因为人不可能爱上全然陌生的对象，除非他（她）将自己心中的幻相赋予了他（她），因此严格说来一见钟情并非真实的爱情而只能算爱情美丽的幻相。

                              二十、
    男人爱上女人想和她上床很正常，但如果他的目的单单为了自己的骄傲、虚荣和性的满足则很不正常，真正的男子汉为了爱人的永久幸福可以将这种欲望无限期朝后推延——这是衡量一个男人是否真爱一个女人的唯一标志。

                            二十一、
    性是爱的石料，爱是性的雕塑。
    没有性的爱依然美丽，没有爱的性丑陋不堪！

                             二十二、
    嘲笑自己性伴床上功夫的人无异于在嘲笑自己的卑鄙与浅薄：首先他（她）将对方当成了玩物。其次他（她）忘了所谓床上功夫是爱所创造的需要双方共同完成的一个奇迹。

                              二十三、
    如果你在二十一世纪还认定“性即罪恶”，那么在你眼里除了抑郁症患者、中性人，剩下的便全是恶人了。

                          二十四、
    爱情虽然源于性的吸引，但她绝不会使人纵欲，恰恰是那些缺乏爱情的人才会纵欲无度——因为只有爱情才使我们在面对赤身裸体的异性时不会变成畜牲。

                              二十五、
    男女之间如果没有比性更多的东西，那他们已将自己还原于动物了。
    爱情虽然源于性，但必须有她自己不同凡响的神韵，否则爱情便不成其为爱情，而成了性的乏味的回声。

                              二十六、
    俘获对方的心以后再去俘获对方的肉体只是举手之劳，俘获对方的肉体以后要想俘获对方的心则比登天还难，即便能获得那也是一颗畸变破碎得不成样子的心。

                              二十七、
    性压抑与性放纵同样是爱情的大敌：性放纵使人丧失爱的欲望，性压抑使人丧失爱的能力。因此清心寡欲和纵欲无度一样都会使人远离爱情，让自己的人生凭空多一份落寞与孤单。

                           二十八、
    性爱是上帝赋予人类的一朵奇葩，性与爱恰像形状与颜色一般难舍难分。
    没有爱的性是一种交配，没有性的爱是一堆梦呓。

                               二十九、
    爱是最好的春药，能使我们春心永在、春情永荡、春花永放。

                                三十、
    爱是性最好的向导，性是爱最佳的旅伴。
    爱可以抑制性的泛滥，性可以消弭爱的迷惘。
    爱能使性抵达极致，性能使爱得以园满。
    有爱的性生机勃勃，有性的爱乐趣无穷。

                         三十一、
    没有爱的情是矫情，没有爱的性是兽性；没有爱的参与我们永远无法达到性的极致。
    没有爱，性的快感无法转为心灵的愉悦，我们将永远为性的躁动和情的怅惘所迷惑。

                         三十二、
    唯有读懂对方的心，你才能读懂他（她）身体的每一处奥秘，因为我们全身的每一个细胞无不浸透着心灵的光辉。
    没有爱的参与，性便会降格为一种低俗的游戏，性的快感便无法上升为人生的极度欢乐。

                       三十三、
    性的潮水时时吸引着爱的弄潮儿，
    爱的弄潮儿又常常溺毙于性的潮水中。
    ——这就是性与爱永恒的悖论。

                          三十四、
    我们可以关心爱护所有的异性，但不要去爱恋那些并不爱恋你的异性，因为平等是爱情的基础，不平等的单恋对双方都不公平，你即使能获得对方的垂青，那也只是爱情的幻相而非爱情本身。
    要知道单恋是一种病态的情感，因为它会使单恋者在单恋对象面前丧失自尊、从而失去平等地位。其次、它会使单恋对象要么产生歉疚感要么产生优越感，前者让人压抑，后者让人志满意得，无论哪一种结果都会使人离爱情更远。

                           三十五、
    衡量一个女人是否真爱一个男人有两个标准：不为任何世俗的利益（经济的、政治的、虚荣心或性的满足）想嫁给他或者想与他上床，除此以外所有的目的与动机都是伪善的或病态的。

                          三十六、
    如果你并非真心爱上对方，最好别与之走得太近，因为身体距离最好随心灵距离的靠近而靠近，否则很可能给双方带来伤害。

                          三十七、
    测试一个人是否真心爱恋对方有个最简捷、最行之有效的办法——那就是看你面对对方时是否忘了他（她）的地位高下、钱财多寡、高矮胖瘦、年龄大小、健康与否，看你是否把他（她）当成整个异性的美的化身，以一种原始的冲动想与之融为一体。
     
                           三十八、
    对真正的爱情而言，爱或不爱根本不成其为一种选择，用什么方式去爱才是真爱的唯一选择。
    耳鬓厮磨、白头偕老是一种选择，悄然离去、遥寄相思同样是一种选择，而且后者同样是一种爱的升华，因为他（她）同样可以缱绻终生、爱到地老天荒。

                           三十九、  
    那些说爱情是自私的人根本就没有迈进爱情神圣的殿堂，他们把占有与贪婪当成了爱情的全部，全然忘了爱的本质是给予、是奉献。

                            四十、
    同样是语言，从他的（她）的嘴里溢出便饱含着热量；同样是文字，从他（她）的笔下流淌便充满了激情——这就是爱情存在的明证！

                   四十一、
    爱不是空谈，不是心灵深处的痴恋，不是永远无法实施的玄想。
    爱是给予，是满怀激情的行动，是年年如期而至的春雨，是永远普照万物的阳光。

                   四十二、
    千万别像吝啬金钱一样吝啬你的爱，将爱长久积压心底，不但不会使之升值反而会使你渐渐丧失爱的能力，因为爱是需要反复演习的，没有爱的行动，爱的目的最终会变成毫无意义的空谈！
    ——过于追求完美的人极容易变成爱的低能儿，原因就在于此。

                        四十三、
    就像长期性压抑容易导致性功能丧失一样，长久没有爱的生活也会渐渐使人丧失爱的能力，让他（她）变成一个没有爱的欲望、激情与冲动的冷漠的多余人。

                        四十四
    如果你今生今世再也找不到爱的对象，如果你再也不能对他（她）产生激情，那不是世界的错，而是你已渐渐离爱而去。
    爱不是一种可以长存心底永不贬值的珍宝，爱是需要流通的，一个失去了爱的能力的人，他（她）过去的爱情或友情也会因此黯然失色。

                        四十五、
    “什么是爱情？”“我爱他（她）吗？”“他（她）爱我吗？”这是三道永远困惑恋人们的不解之谜。只要爱情还在，你便永远无法找到答案，因为每一场爱情都是独一无二的，因为真正的爱情没有任何经验可借鉴、没有任何模式可遵循，也许只有当你生命终结时你才能找到答案，但到那时你已无法诉说了。

                         四十六、
    人在痛苦绝望时萌发的爱情往往是靠不住的，因为爱是一种能力，一个连自己生命都不爱的人是不可能去爱别人的，那种爱不过是对生的依恋罢了。

                         四十七、
    千万别去考验爱情，那会使你离爱情越来越远的，因为信任是爱情的基础，而信任又必须靠信任来维系，你对他（她）的信任一旦有了裂痕，很可能导致整个基础的崩塌。

                         四十八、
    当你不再对他（她）倾诉衷肠时，也许你的爱已经迷路了；
    当他（她）不再对你倾诉衷肠时，也许他（她）的爱已经封存起来了。
    ——情人间的彼此倾诉是爱情的必修课，缺少这一课爱情就会变得肤浅、平淡、了无生气。

                       四十九、
    人人都渴望去爱，也渴望得到别人的爱，但谁也不愿意付出（他们忘了爱本身就是一种付出），这种矛盾遂使爱情成了人们世世代代歌颂的稀世珍宝。

                       五十、
    我们说真爱没有目的，那是针对骗财骗色（婚姻）的低俗目的而言的，是将高级的精神追求排除在外了，其实人的行为都是有目的的，否则那便成了非理性行为，当真爱换回的只是冷漠、猜忌与误解，我们难道不该用理性的冷水去浇灭那种爱吗？

                        五十一、
    你不能真诚热烈地爱别人，自然就得不到别人真诚热烈的爱；
    你永远徘徊在爱情的门外，爱情也就会永远在你的门外徘徊。
    ——被爱情冷落的人啊，当你抱怨爱神的时候，请想一想这句箴言。

                         五十二、
    把“我爱你”看得那么珍贵、神圣、重若千斤的人其实都是些门外汉，对真正相爱的人来说，“我爱你”三个字只是飘渺、轻薄、乏味的空谈。他们需要的是对方用激情、泪水、时间与生命对这句话作出的奇异、新颖、各不相同的诠释。

                         五十三、
    对恋人们来说“怎样相爱”比“是否相爱”更为重要，因为彼此能够接受的态度和表达方式是“是否相爱”的晴雨表，换句话说，相爱的行动能主宰相爱的动机——相处得好，爱便炽热；相处不好，爱便暗淡。

                         五十四、
    爱情不是可以用来吹嘘的谈资，因为真正的爱奇妙莫测、无法言说。一个频频夸耀自己爱情的人其实根本就没有跨进爱情的宝殿——既没有真正爱过对方也没有获得过对方的真爱。

                         五十五、
    理性的嫉妒是调味品，能使爱情更甜美；
    非理性的嫉妒是毒药，再美好的爱情也会因之断送。
    它们之间没有明显的分界线，全靠恋人凭直觉把握，是福是祸只在一念之间。

                         五十六、
    无法爱人的苦楚远胜于不被人爱的苦楚，因为不被人爱只是暂时的，只要他（她）还能爱人便存在着被人爱的可能，而一个无法爱人的人则永远失去了被人爱的可能。

                         五十七、
    不是我们在选择爱情而是爱情在选择我们——我们真心爱上谁的时候是无法选择的，我们想要结束那场爱情的时候更没有选择的余地。

                         五十八、
    人人都有爱与被爱的渴求，但不是每个人都明白他们之间的因果关系：我们都是因为爱才被人爱的，而不是因为被人爱才爱的；一个丧失了爱的能力的人，被人爱的可能性只能为零。

                         五十九、
    喜欢、同情、爱恋是最容易混淆的三种情感，这种混淆常常使人产生许多误会与误解。
把喜欢与同情当成爱恋很容易发展为单恋，把爱恋当成喜欢与同情又很容易使人丧失爱的机会，它们之间的根本区别在于：喜欢与同情可以是单方面的，而爱恋必须相爱双方共同参与。

                         六十、
    真正的爱情永远不需要责任来维系，维系爱情的只能是属于爱本身的激情、渴望、倾心的眷顾与刻骨的思念；只有那些没有爱情的婚姻才需要责任这根绳索。

                       六十一、
    男人如果没有渴望进入女方身体与之融为一体的冲动、女人如果没有渴望放弃所有抵抗被对方征服的冲动便谈不上爱情，如果仅有这种冲动也算不上真正的爱情，他（她）还必须有对这种冲动的克制，从而将这种渴望与冲动升华为心灵的交融。

                        六十二、
    真挚、热烈、健康的爱情是我们最好的心理医生；
    贪婪、疯狂、病态的爱恋则是导致心理疾患的元凶。
    ——因此我们必须对爱情有所取舍，因为爱情给我们带来的福泽与伤害几乎旗鼓相当。

                        六十三、
    分辨爱恋与情欲有一个标准：看你在整个恋爱活动中是否同时兼有征服者与被征服者双重身份，如果只具有单一身份那便是情欲而非爱恋，不管成功与否都不可能发展为真正的爱情。  

                    六十四、
   那些以为爱情就是表白与接受的人何其幼稚可笑，他们全然不知爱情是双方肉体与心灵碰撞时擦出的火花，全然不知爱情也需要经营的道理。

                        六十五、
    婚姻只是人类发展过程中一种较长而终将消失的过程，是人类被自身的妒嫉、贪婪、淫荡迷失方向时不得不为之的一种手段；
    爱情却是一种人类与生俱来与生俱在的崇高目的，是一个推动人类不断进步的永恒动力。

                              六十六、
    爱情是浪漫的、简单的，婚姻是现实的、繁杂的；爱情的目的是爱本身，婚姻的目的是家庭与后代；维系爱情的是情感，维系婚姻的是责任。它们在本质上大相径庭，正是这一矛盾才使爱情与婚姻成了永远的冤家，才使婚姻成了爱情的坟墓。

                         六十七、
    男人通过爱世界而爱女人，女人通过爱男人而爱世界。
    男人的爱理性、刚毅而广博，女人的爱感性、柔媚而坚贞。
    缺少女人爱的男人会变得粗俗、野蛮、薄情寡义，缺少男人爱的女人会变得肤浅、冷漠、矫揉造作。

                          六十八、
    在爱情的殿堂里，最神圣也最卑微、最真诚也最虚伪、最恒久也最短暂的承诺就是“我爱你”，因为爱情太神秘太诡异太不可思议了，她不是可以靠责任与理性来维系的，也不是可以单靠语言和思想来表述的。

                         六十九、
    乏味的婚姻比失败的婚姻更磨人，因为后者的打击是短暂的，况且还有希望来抚慰；前者的折磨永无宁日。

                         七十、
    在爱情的王国里，有种人最荒谬可笑，因为他（她）爱的是爱情而非爱的对象，这种人其实在同他（她）的想象谈情说爱，在同他（她）自个儿调情。

                    七十一、
    真正的恋人并非只在相互了解，他们同时也在彼此塑造。
    在真正相爱的人面前，我们不但会展现已有的东西还会创造许多没有的东西。
    那些只是在相互了解的人，其实并没有开始爱情长跑，他们不过在寻找配偶罢了。

                    七十二、
    性爱的最高境界：
    一种牵挂、一种思念，魂牵梦绕——永远在心中萦绕；  
    一种信任、一种依赖，刻骨铭心——永远在心间鸣响；
    一种渴望、一种冲动，绵绵不绝——永远在心头激荡。
                       
                        七十三、
    一个女人如果只能激起男人的性欲，那她注定不能获得男人的敬重，唯有首先激发男人对美的渴望，她才有望获得男人对她真心的爱恋。

                        七十四、
    检验真爱与伪爱的首要标准是看你是否把真实的自己袒露在对方面前，一个时时在伪装的人、一个像月亮那样只展示光明面的人是不可能真心爱人也不可能被人真心相爱的。

                        七十五、
    一听到“爱”就想起偷情与性交的人你休想和他（她）一同迈入爱河，因为他（她）只有肉体的快感，没有精神的愉悦；他（她）只有物质的快慰，没有思想的快乐；他（她）永远无法想像男女间还有比上床更美妙的享受，永远无法理解意淫为何物。

                        七十六、
    感恩是爱的基础，一个没有感恩心的人永远不可能真心爱人，他（她）的爱永远也冲不破自爱的樊篱。
    两个真心相爱的人之间是不能谈亏欠的，如果一定要谈那就是永远对对方的亏欠。如果一方觉得对方亏欠了自己，那只说明他（她）从来就没有真正爱过对方。
 
                             七十七、
    对没有感恩心的人我们可以去怜悯，但千万别去爱恋，因为那种迂腐的毫无节制的爱是非理性的，它只会使对方变得越来越冷酷无情、不可理喻，最好的办法就是冷淡和疏远，让他（她）在绝境中去体悟感恩。

                         七十八、
    与一位没有感恩心的人恋爱，如同与一尊石像交往，天长日久会使你变得冷漠、冷酷，渐渐丧失所有的爱意与温情。

                         七十九、
    身处围城的人最容易犯的错误就是把对方当成手段而非目的，当爱情与婚姻产生危机时他们会牺牲爱情去成全婚姻，结果往往是爱情和婚姻全都被断送。如果他们始终将对方当成目的去爱，即便离异了也有复合的可能，至少不会受到乏味婚姻永无宁日的折磨。

                          八十、
    夫妻企图通过肉体的接触达到心与心的沟通，结果，反而使彼此的心离得更远；
    情人企图通过情感的交流达到心与心的沟通，同样事与愿违。
    心与心的沟通必须要有思想的参与，否则，无论婚姻还是爱情都无法使两颗陌生的心相互理解与交融。

                          八十一、
    爱与自由是不相矛盾的，真正爱一个人就意味着给对方充分的自由，那些想用爱去锁住对方的人，只是假爱之名的一种占有罢了。

                         八十二、
    我们常常会听到这种抱怨：“不是我不爱，是找不到值得爱的人！”
    如果你爱的对象不在眼前当下而在已逝的过去或尚未来临的未来，那绝不能证明你的爱如何高尚而只说明你的爱生病了。
    健康高尚的爱情是没有条件的，不会因为爱的对象不够英俊美丽而打折扣，也不会因为对方性格不够完美而贬值。过于挑剔爱的对象，不是虚荣心作怪就是性心理出了问题。

                         八十三、
    在可能的范围内选择爱的对象是明智的，在不可能的范围内选择就不明智了。如果还以此炫耀自己品味高雅、爱情圣洁则会贻笑大方，因为那种异想天开不过是在掩盖自己爱与性的无能罢了。

                         八十四、
    不要把你的心完全托付给语言，哪怕你的词汇再丰富、声音再甜美也无济于事，因为真正能够泄露心底秘密的是微笑、是泪花、是眼睛里那不可言述的闪光、是那些连你自个儿也莫名其妙的惊惶失措。
    当你企图作出爱或不爱的重大决定时，千万不要全然信托书信、电话、短信或QQ留言，因为还有大量爱的讯息是靠语言以外的途径传递的。

                          八十五、
    很多人错误地把爱情理解为语言的交流，殊不知语言所能表达的东西实在太少太少！
    真正能够表达爱情的是情侣间的一颦一笑、一举一动，是目光和肢体的碰触，是无言的默契，是心与心的神奇交会。
    仅仅靠语言构筑的爱情残缺不全，恰恰是爱情在日益丰富我们苍白无力的语言！

                          八十六、
    无论双方相濡以沫爱得多深，无论彼此搀扶走得多远，支撑情人们活下去的却并非爱情而是对生活的信念——
    因为爱情毕竟只是缠绕在生活大树上的一株藤蔓，生活的大树一倒，再坚贞甜美的爱情也会凋谢枯萎。

                          八十七、
    有人以为爱情会耗费我们宝贵的时间与精力，恰恰相反，真正的爱情能激发你无穷的活力、能无限扩张生命的深度与广度，使你短暂的生命绵绵不绝、悠长隽永。

                         八十八、
    彼此交换心灵的秘密是一项比交换结婚戒指更有益于爱情生存发展的心智活动，通过这种活动情侣们可以彼此审视对方已逝而未逝的过去，从而获取进入对方心灵禁区的通行证。这种个人隐私的交换越多越彻底，爱情也越持久越牢固越甜蜜。

                          八十九、
    很多人都想找一个“对方爱自己胜过自己爱对方”的痴迷情人，可是他们忘了：情债也需要偿还利息，那种不平等的恋情是很容易转化为怨恨的。

                           九十、
    一个丧失了爱的能力的人会从万物之灵的高位一下子沦为只剩性冲动的低级动物。到那时，无论他（她）性的对象有多少，无论他（她）性的次数多么频繁，也永远无法享受性的乐趣了。其结果要么被疯狂的性饥渴所困扰，要么为讨厌的性无能而沮丧。

                   九十一、
    有人说：“爱情的结局总是痛苦的”，那是他（她）还没有真正爱过或被爱过的缘故。
    快乐是爱情的主旋律。因为把对方的快乐与痛苦当成自己的快乐与痛苦是每个恋人应该遵奉的信条，而可以分享的快乐能够倍增、可以分担的痛苦能够减半，因此真正的爱情永远是快乐大于痛苦的。
    如果一场相爱变成了无休止的折磨，要么他们根本就没有真正爱过，要么是爱得走火入魔需要看心理医生了。真正相爱的恋人即使身无分文、即使面临绝境、即使共赴黄泉，快乐也会与他们如影相随！

                             九十二、
     一个人在某段时间里只爱一个人很正常，在一生中只爱一个人就不正常了。因为兴许他（她）的爱只是一种幻觉、一种自恋、甚或一种病态的情愫，我们知道没有比较很难认清什么是真正的爱情，很难证明自己是否真正爱过，尤其在爱的对象已经消失后他（她）还死死固守着那“唯一的爱情”时。

                         九十三、
    爱情的排他性与单一性不过是从一而终的旧道德的新表述罢了。那些以此沾沾自喜、对他人的爱情说三道四的人也不想一想：兴许他（她）自我标榜的爱只是在遵循一种习惯而已！

                         九十四、
    爱上一个人仅仅是爱的开始，怎么去爱一个人才是爱情的全部。
    爱上一个人仅仅是爱的可能性，怎么去爱一个人才是爱的现实性。
    爱上一个人仅仅说明你可能有价值，怎么去爱一个人才能体现你是否有价值以及价值的大小。

                         九十五、
    做爱前，真爱对方的人会这么想：“我能给他（她）带来多大的快乐与惊喜呢？”
    而并非真爱对方的男士会这么想：“我能从她身上获得多大的快乐与惊喜呢？”
    并非真爱对方的女士则会这么想：“我能从他身上得到什么样的保证与承诺呢？”

                        九十六、
    撒娇是女性的专利。
    一个不会在男人面前撒娇的女人既愚蠢又可悲，她们丢弃了上天赐予女人的杀手锏，却想用傲慢去征服异性，结果只会让男人望而生厌、退避三舍。

                        九十七、
    才华值得钦佩却不值得爱慕，真正相爱之人爱的是才华闪现出来的人的内在品质，而不是才华可能带来的利益。

                        九十八、
    对女人来说友谊与爱情的最大区别在于：前者希望对方钦佩自己，后者希望对方爱抚自己。
    一个希望男人钦佩自己的女人既得不到男人的爱情也得不到男人的友谊，只会让男人离她远去——除非是那种错位的婚姻。

                        九十九、
    性心理不健全的女人会把所有异性对她的亲昵举动当成一种冒犯（不管对方出于善心还是恶意），从而不断加深对男人的厌恶与仇视，久而久之会渐渐将女性特有的温馨、娴雅、如水柔情丢失殆尽。

                        一百、
    每一位身心健康的女人都不会排斥异性对自己从灵魂到肉体的爱恋，但性冷淡的女人却会把所有男人对她肉体的爱恋当成一种侮辱，从而让自己的精神彻底摆脱肉体的桎梏，使自己的“爱情”超凡脱俗，变成可望而不可及的镜中花水中月。

                一百零一、
    我们并非因为对方有多大的价值才去爱，而是看他（她）在自己面前展现出人性美好的东西才爱的。
    所谓“情人眼里出西施”并非爱恋之人失去了判断力，而是因为爱情使双方都异常美丽的缘故。世上没有比爱更好的化妆品了，爱能使东施变得像西施般美丽动人、能使年迈的皱纹闪烁出青春的迷人光辉。

                       一百零二、
    爱情是人最好的美肤霜和瘦身药。
    唯有爱与激情才能让人永葆魔鬼般的身段和天使般的容颜，那些肥胖臃肿、步履蹒跚的人大多是因为失去了爱与激情的缘故。

                        一百零三、
     不能点燃激情的爱只是异性间的关怀与温情，真正的爱情必须燃起对方梦幻般的的激情。

                        一百零四、
    真正的爱情一旦萌生就会像钻石那样恒久不变、熠熠闪烁。岁月的激流不能使其褪色，人世的风霜不能将其磨损，彼此的误会也不能长久掩其光辉，无论过了多久，只要你将其掏出来审视，她又会像初恋时一样闪烁出迷人的青春的光辉。

                       一百零五、
    只有圆满的婚姻却没有圆满的爱情。
    只有完美的爱情却没有完美的婚姻，
    ——因为圆满的婚姻有衡量的标准而完美的爱情却没有！

                       一百零六、
    女人有两种途径可以使自己成为真正的女人：第一通过孩子。第二通过男人。
    在爱孩子时，她会在完全的奉献中感悟爱的真谛；在与男人相爱时，她会在彼此的给予中体验爱的甜蜜与惊喜。除此之外的一切努力都是枉然，因为一个不懂爱的女人既不懂自身也不懂世界，哪怕她学的东西再多。

                        一百零七、
    我们得益于爱情与友谊的最大好处是能够被人认识。
    而我们只有在被人认识后才能获得自我的认同，因为只有通过他人的眼睛我们才能认识神秘的自我。也只有在认识了自我后，我们才能融入人类的大家庭，才能融入宇宙的无限与永恒之中。

                        一百零八、
    那些只懂得被爱而不懂得爱人的人是爱情王国里的婴儿，那些连被爱都不懂的人连婴儿都不是，他（她）根本就还没有出生！

                        一百零九、
    千万别把让人爱当成爱他人的凭据，真正的爱情是彼此的吸引而不是单方面的追求。
单方面的追求容易使人变得自私冷漠毫无感恩之心，一旦所有人都停止了追求你就会被无边的寂寞与孤独所包围。

                        一百一十、
    真心相爱的人在爱对方身上的亮点与强项时也会爱对方身上的不足与弱点，因为善良与仁慈是对方处于精神弱势时才能萌生的，不能发现对方的不足与弱点而去爱，你的爱就不会有丝毫的善良与仁慈，而缺少了善良与仁慈的爱情是残缺不全的。

                       一百一十一、
    将互联网当成自己获取爱情的一种手段很正常，将其当成唯一的手段则很不正常。
    因为沉迷于网恋的人会把精神之爱与肉体之爱活生生地撕扯开，因而完全违背了爱情的初衷。
    奉行精神恋爱的人实质上是在和自个儿恋爱，是在和他（她）虚构出来的对象玩语言游戏。这种能够让人上瘾的精神自慰久而久之会使人变得冷漠、冷淡、冷若冰霜。

                       一百一十二、
    我们永远无法凭借语言的轻舟致达他人的精神世界，因为离开身体的接触，异性间心灵的沟通几乎不可能。
    ——爱情的实在性注定了灵与肉密不可分，一旦强行分开爱情便不复存在了。

                       一百一十三、
    在两性间，年龄的差异远没有观念（尤其是性观念）的差异给双方造成的误会与隔阂深。尤其当一方的性心理出了问题时，哪怕他们年龄相仿也如同隔着一道永难逾越的鸿沟。

                       一百一十四、
    从没感受过痛苦的“恋爱”肯定不是真正的爱情，而且“恋爱”双方永远也感受不到爱情的甜蜜与温馨。
    总在痛苦中煎熬的“恋爱”也不是真正的爱情，痛苦大于快乐的恋爱是爱情罹病的症状，“恋爱”双方最好即刻停止这种痛苦的游戏。

                        一百一十五、
    真正的爱情必须双方全身心地投入，那种仅用大脑或下半身投入的都是伪爱！
    真正的爱情必须有思想、情感、情绪乃至潜意识的全面介入，必须由语言、微笑、泪水、眼睛、嘴唇、手指乃至全部肢体配合而成。
    爱上一个人就意味着自己的思想、情感、回忆、希望乃至身体都不再属于自己，只要能使对方快乐与安宁，自己的一切都可以分享。那些只能共享精神或者肉体的人，其实都是徘徊在爱情门外的可怜虫。

                        一百一十六、
    鉴于女人比男人偏于感性，所以在相爱时男人可以多给女人一次拒绝自己的机会，但千万以两次为限。那些反复遭拒绝又反复去追求的男人是得不到女人真心爱慕的，因为他已丧失了一个男人起码的尊严。

                        一百一十七、
    对爱情的回忆有时候比爱情本身更温馨甜美，相形之下对爱情的展望反倒显得微不足道了。因为回忆是已存在的，想象却并未存在。靠回忆支撑起来的爱情坚实坚贞乐趣无穷；靠想象维系的爱情则肤浅、脆弱、荒诞不经！

                        一百一十八、
    仅仅用“是否怀着世俗目的”来区分爱情的真伪远远不够，真正的爱情必须理性健康。病态的爱情是人的自然本性的异化，与人因物而产生的异化本质上是相同的。
病态爱情的一个显著标志就是只存在一个恋爱主体——要么是我、要么是他（她），健康的爱情永远有两个恋爱主体存在。

                        一百一十九、
    爱情和友谊是驱使我们走出自我的囚笼、摆脱恋母（恋父）情结的束缚、融入人类大家庭的必由之路。一个从没经历过爱情与友谊熏陶的人是不可能迈向崇高的，这种人越是忘我便越可怕、越是无私便越疯狂！

                         一百二十、
    心心相印是爱情所能达到的最高境界，能够致达这一境界的人不会再为自己的爱是否得到回应而苦恼，因为他（她）在爱对方的同时就得到了对方的爱、在拥抱对方的同时就得到了对方的拥抱。