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    [随笔]读《幻肢》
    文/心之初

    一九五七年,是新中国的一个转折点。一个新政的国家,从刚建国的春意盎然转入秋风瑟瑟再到后来,再转入严寒十年。太阳用令人发指的“诱敌深入”,把自己的人民,很多中国的知识分子都诱到坑里,弄成右派,让右派受人间活罪,让更多的人不敢说话了,只有些没了良心,没了良知的人还在说说自己也不信的话。

    我的亲人里有右派,所以我每读那段误差率为百分之九十九点五的反右运动的有关的文字时,心里就充满着愤慨,因为折腾那个运动并生产出无数人间悲剧的人并没有被清算,他们的罪恶只还是在人们默默的诅咒里。在中国,正义为什么日见稀少,这大概是原因之一。罪恶不被清算,甚至不准人说,只准人忘,这就容易产生出更大的罪恶,这更大的罪恶就是更多的人的良心和良知在丢失。

    夏日读陈善壎老先生的《幻肢》让我领略到些我没见过的那个人间里的人造严寒。艰难的日子,能突显出很多世间大恶,人性最美。陈先生阅历丰富,思想深刻,极尽小说,散文,随笔的各种笔法把澎湃的思绪,深刻的思想以他认为最好的方式交给读者;加上很多动人的描述,卓然的议论让人更是在读故事时,思想淬了一次火。

    第一段对景物和时间的描写,给出了大概的时代背景。天地间寒冬过去,人世里劫后余生。“腐朽的落叶深陷在泥里,闻着竟有些酒香”。事事,常人难以觉得。“他没有右臂,右边的袖筒随风飘忽,把他的身躯反倒衬托得傲岸”。就这样简练有特征地就给出了“跨文体”文的主人翁。不写鼻子不写眼,人物就展现了。这就是大家独特的审美。人有大鼻小鼻,大眼小眼,但没胳膊的并不多。

    “他”是个没胳膊的作家,“关于这屋子里夜阑人静时传出的声音的议论我听得多了”,我喜欢作者这样写,让读者有空去想。我想这作家的心里一定是惊涛骇浪,人一定是是大气磅礴。“我听了好久,认为那是格斗,是一个斗士和他的顽敌的搏击”。“原来他是在写作;左手移动得极快,额头上爆出青筋。他在跟我看不见的什么东西较量,大叫一声之后又急流一般书写好几行”。写一会,要大叫一声,写得累,但很激情。“这最后的叫声掺杂着躁急与无奈,是一声压抑着的焦灼的近乎喊叫的叹息”。

    “艺术家也好作家也好,一定都要有点神经病”。作家是个“我一张大字报没写过,也没发过一句言,但我还是右派,还是极右份子”的右派,一句话就把那还在人们记忆中的年月的滑稽给说了。文中的“作家”,“我被它裹挟,在光怪陆离的猖獗的迷醉中,左手无可遁逃地臣服它”。这就是幻肢疼的症状。“我死去的右手的灵魂从前放情肆志,在带来痛的同时还带来壮美,那时的痛是多情的驰骋的”。幻肢疼,就是在光怪陆离的猖獗的迷醉中。好像吸毒抽大烟被人强奸也是这种感觉?

    “我从劳改农场回城后,身份是摘帽右派。我谨慎地捧着矿山机械厂“职工学校老师”这个泥巴饭碗,这是那个时侯的一种特殊职业。历史太快重复,不久就又见到铺天盖地的大字报,不同的是,这次除了大字报还有枪声,还有随处可见的暴力”。时代进步了,继承光荣传统,夺取更大胜利。

    在“就是好”里,文中的作家和彭素兰有了故事,陈先生把这故事讲得凄凄美美,写的极有特色。几乎没有任何对人物形体的描述,只有些叙述和议论,但人物就鲜活在了纸上。“我们默默並坐,坐在无法掀开的黑暗里。河心的轮船懒洋洋行驶,气笛有气无力地嘶鸣;对岸的灯光,一排參差的含泪欲滴的眼睛,不无惊诧地隔水望着我们。这夜在一起,我们产生了一种感应,一种生命时刻准备好了的靠近。我们什么也不用说,我们的年龄为我们备好一切。我们同时体会到了早就期待着的虽在人间却又常常被人间蹂躏得一塌糊涂的美好情感”。“我感到右手此时产生了欲望,我的右手让我始料不及地爆发出激情”这是我认为最该叫绝的一句话。右手产生欲望,右手爆发激情,多么伟大可爱的右手。然而。。。

    后来“站在我右边的大汉手提一把沉重的砍刀,是他们从博物馆抄来的据传是杨秀清用过的刀。那刀有噬血的天性,今天又如愿以偿了。砍刀布满黄褐的锈,锋口平钝,还有几处缺口。所以我的右臂与其说是砍断的还不如说是被压断的”。

    右手没了,在把人不当回事的革命里没了。没了右手,活着更难,而右手的灵魂还在,“我说就像右手的手指卷入粉碎机的轧辊里正一寸一寸地碾进去,有时又像是插入通红的铁水里”。这就是幻肢痛吗?,这样的觉得可真让人心如刀绞。

    一段凄美的故事,一个滑稽的时代。“性本善”的大汉,没了右手的“作家”永远的幻肢疼。《幻肢》里还有很多精辟的议论,看似平平淡淡,但有些年纪的人能读出里边的无奈和痛苦。现代中国读书人最大的痛苦就是不得不揣着明白装糊涂。

    一场反右,一场文革,能不能把它俩说透?这种人造大灾难,让多少人的多少肢体,没了,留下永远的痛?还让多少人的多少不是肢体比肢体还要紧的东西,比如良心,比如良知,比如正义,比如善良一刹那,或是慢慢没了。没了这些做人最要紧的东西,人每天痛还是不痛?

    现今中国,大人物大贪,小人物小刁。巨贪狂贪明着抢,毒奶垃圾猪地沟油,没了“良”的人什么弄不出来?什么人间奇迹创造不出来?当太阳的强悍,月亮的强悍强到了不讲天理,不讲人性,做完就完,完了让人慢慢忘的境地,中国人的胳膊就在变没,良心就在变坏,良知就在变少,心里就有了没完的幻肢疼。

    读罢《幻肢》,我情不自禁地摸摸我的右手,心里升腾起“有右手真好”感觉,想我的“左手”,她正在北京“热死”。我们真该好好珍惜我们那怕是“右手”和“左手”的好日子。

    陈善熏先生的《幻肢》是好作品,好在它流畅又一晚给读者留了空间,让人在读里联想,让人在读里沉思;读罢让人痛恨恶,读罢让人想行善。另外,文字的洗练和隽永更是值得我们好好学习。好久没写过读后感了,这只是我刚刚认真读罢的真感觉,为引玉。

    7/10/2010





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    [ 这个贴子最后由心之初在7/10/2010 3:00:36 AM编辑过 ]
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      前些日貼出拙稿《文學對歷史的觀照》後,接著得到總版主風中秋葉傳來陳善壎先生諸作,囑我讀。要研究一個作家的小說和散文,系列地閱讀是非常必要的。等於我們讀杜甫的〔茅屋為秋風所破歌〕或屈原的〔離騷〕,還要讀他倆重要的傳世作品,去論述它們的文學價值所在,然後以文學的批評尺度定文學藝術跟文學家本人的人生觀和世界觀。這似乎是所有讀者的閱讀知性。同樣,孔夫子說的『見微知著』引申出來的「以小觀大」或「舉一反三」,時時又是我讀許多稱上大家的作品得出的心得感想。我說過,陳善壎先生的作品我讀得少,於今能系列地閱讀老前輩(他我年齡相若,但以創作功夫言,他足為我師,我同秋葉和荒田說過這話) ,裨益之外最大的感想,我覺得陳善壎先生的文學價值必須從多個角度論證,如上說的人生觀和世界觀,或從他的散文、小說語境論他的美學,都是文學上的藝術度點。然而,讀者最能想起的還是,陳善壎的文學作品的美學有兩個元素貫注:其一是作家的生活環境透出的鄉土語言的美;其二是他生命元素透發的歷史觀(至少我們現在是以過來人身份去想他筆下的場景),因此,他文學性的淒美是根源於作家生命原件的反映。因此,讀者們會想,這個美學元素討論作家的文學的美學,不能離開他本人的生命原件孕育,然後開始探索他的文學價值。
           今日讀到心之初先生的《讀〔幻肢〕》,我想他說出一些人想說未敢說的一些話,也就是他依附了文學批評的尺度,以陳善壎依附的文學生命的歷史原件,說出我們心裡話,即陳善壎已經寫了,他以文學達到了反映的功能,他的藝術涵蓄了我們該意會的文學批判性,讓我們回顧那個歷史舞台。心之初說出我的心裡話,我們不能迴避專制文化造成的種種現象的為甚麼?仍然是文化的現象推理。因此,《讀〔幻肢〕》說:『一场反右,一场文革,能不能把它俩说透?这种人造大灾难,让多少人的多少肢体,没了,留下永远的痛?还让多少人的多少不是肢体比肢体还要紧的东西,比如良心,比如良知,比如正义,比如善良一刹那,或是慢慢没了。没了这些做人最要紧的东西,人每天痛还是不痛? 』接著說:『现今中国,大人物大贪,小人物小刁。巨贪狂贪明着抢,毒奶垃圾猪地沟油,没了“良”的人什么弄不出来?什么人间奇迹创造不出来?当太阳的强悍,月亮的强悍强到不讲天理,不讲人性,做完就完,完了让人慢慢忘的境地,中国人的心里就有了没完的幻肢疼。』我以為這是《美華文學論壇社》的作家們藉陳善壎先生給讀者界打開一個心寬且理理性閱讀方向,隨心之初的評論尺度去思想我們熟悉的時代的文化究竟為甚麼?
      劉荒田先生這樣評《幻肢》:『它的主题,是文革浩劫对人的灵魂的永久性伤害。极度的深刻与强烈,而表面如此不动声色。』他說:『我们不宜高谈政治的话题,那是无奈的自我保护。但是,我们必须具有文学人的良知,知道什么是善良与正义,什么是邪恶与卑鄙。混淆,乃至将屠夫的凶残化作小丑台前的一笑,那是罪过。此言是给以炫才为最高目的,颠倒黑白的人看的。』我知道他說出了讀者的感想在此。因此,心之初的反思意義,很容易讓我想劉荒田說的:『我们不宜高谈政治的话题,那是无奈的自我保护。但是,我们必须具有文学人的良知…』那個究竟。因此,接著讀到蕭振先生讀《幻肢》說:『我曾拜读过此文,如果要用两字形容感觉,“震撼”!但,仅此二字还是远远不能达其精髓。因为,这不是断肢的震撼,是精神上的震撼。』我想著幾個老編的反思『那個究竟』,能激活討論陳善壎先生文學精神底蘊。這也是美華作家們反思的意義,如陳善壎和心之初的文學品質。
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          《幻肢》引导读者去深思!
          在诗词里长醉 在生活里长醒
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                 上午在梦江南文后留有“美华气候,温暖如春”,没留意心之初兄大块文章。我私下喜欢心之初“极尽小说,散文,随笔的各种笔法......以他认为最好的方式交给读者”的说法。这是我努力的方向。在心之初文后,李国参我师又跟有长文,尤其使我感动。在你们的鼓励下,我会努力。

                 冰云夏安。

                 美华气候,温暖如春。

                 
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              李国参老师和心之初老师的评论,让梅瓶更深一层解读陈善壎老师的《幻肢》,梅瓶只看,只思,不说,学习了!
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                很少写长篇评论的心之初写出如此有分量的读后感,十分惊喜。
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                  [QUOTE][b]下面引用由[u]李國參[/u]发表的内容:[/b]

                  前些日貼出拙稿《文學對歷史的觀照》後,接著得到總版主風中秋葉傳來陳善壎先生諸作,囑我讀。要研究一個作家的小說和散文,系列地閱讀是非常必要的。等於我們讀杜甫的〔茅屋為秋風所破歌〕或屈原的〔離騷〕,還要讀...[/QUOTE]

                  老李的这个长留言,我已经读了三遍。

                  文学作品的文字里是有鲜活的精神的。好的文学,表述清楚事事或源于真实的故事,引发人对时代的思考,引导人弃恶扬善。

                  中国六十年,三大事还没说清,其实在人的心里是清楚的,这就是真正这样血腥了中国的人没有对这三件事负则,或是说以往乱七八糟的宣传和吹捧没人敢让他们负责。中国没出赫鲁小夫,这是中国的悲哀。看看斯大林执政时做的那么多令人发指的事。

                  杀人该偿命,但反右,文革,风波,杀了人没杀人?杀了胳膊没杀胳膊?把这么大的个国家浩劫了,他还在从中(水晶棺里)笑,在接受人的怀念。多少年了,可笑不可笑?滑稽不滑稽?刚刚死了的文强心里觉得冤不冤?

                  中国人民是这世上最好的人民,但人民里的很多人这几十年里良心坏了多少?良知少了多少?为什么?曾经最大的人的罪没有被清算!死了三十多年了还没被清算,强权揣着明白装糊涂,文人也揣着明白装糊涂,人民(好多贪官也是人民)不明白,里边的好多人就索性了。

                  咱国的事就是怪,咱一边滑着天下之大稽,咱一边一天一天有了钱,咱现在是世上最有钱的政府。这其中的道理是什么呢?真是可怜天下中国心。就是神吹中国现在是五千年最盛最盛的盛世的经济学家,当别人问起:“你们长治久安的国策是什么”时,他也说不出话。正像地方口号:坚持八荣八耻。

                  现在八耻坚持得更有成果。学术溃败,奶粉溃败,法律溃败,人心溃败,男腿溃败(国足小组不出线),女腿也溃败(铿镪玫瑰也去不了女世界杯了)。。。

                  算了,本不想说,读完《幻肢》,心跟着疼,这就是陈善熏先生的《幻肢》魅力。它告诉我们,胳膊被砍了,心永远疼;好好的胳膊为什么被砍了?在什么条件下被砍了?拿扬秀清的刀砍人胳膊的人受惩罚了吗?想一想吧,文革的多少罪恶没有办法去惩办?大家全是响应号召的革命群众。我砍你的胳膊,你砍我的腿,拨乱反正后大家也缺胳膊少腿。而更可怕的是,人不懂了天理。当然了治理很多不懂了天理的人的国家是很难的。算了,再说就说政治那去了。

                  说了没用,没用又何妨?民不畏活,还怕死吗?谢老李。

                  [em26]
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                    读了心之初的评论和李国参的临屏跟贴,令我激动,令我开心。美华网友多是思想深刻,富于经历,拥有睿智,又具有文字功力的写手,用手中的笔开启论坛评论之门,评论精品文章,反思历史是最合理,又聪明的做法。中国知识分子是有良知的一群,“知道什么是善良与正义,什么是邪恶与卑鄙。”巧加智慧,善用文字,探讨社会的深层,发出知识分子的呼喊,那才叫深刻。美华论坛此一波精品热评,于我看来是走在正途,善莫大焉!
                    握手心之初,李国参--为你们的好文!
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