是真名士自风流
                                      邓世太
    吾生也晚，平常与文学圈的师友交流较少，后因工作关系误打误撞闯入文学圈，但对洛阳文坛的现状知之不多。
    第一次注意董高生先生的名字，是在一位画家朋友的工作室。画家指着画案上的《北窗琐语》说：高生的文章写的真好，很值得一读。
    此前，我只知道董高生先生是《洛阳日报》的编辑，是一位终日埋头文案、甘为他人作嫁衣的人，没有见过他的诗文。
    一次文友相聚，大家谈论洛阳文坛的现状时，一位老师对我说，董高生是洛阳为数不多的可用“士”来称呼的人。这句话，给我留下的深刻的印象。
    于是，想方设法找来董高生先生的作品集来读：《北窗琐语》《闲斋新话》《铜豆斋随笔》以及父子合著的《洛京杂记》，一篇一篇初来，感到兴味盎然。有时间再一篇一篇细品，竟如饮甘醇，如痴如醉。
    高生先生的文章，涵盖面广，信息量大。这些纯净洒脱的文字，珠圆玉润，典雅工稳，不枝不蔓，自成一格，显示作者“胸有万卷书，笔无半点尘”的文人本色。读先生的作品，不仅能够感受到文化的魅力，在求知悟道方面增识益智，还能在开阔眼界时强化思辨，于闲情逸致中涵养心性，确实是一件难得的享受。
    沿着高生先生健硕的雄笔，追寻心中的那方圣土，无不令人游目骋怀，心旷神怡：评茶问水论诗文，酒肆茶馆说风情，散词新造有真意，书画鉴赏留卓识……，处处透出先生厚实的文化功底和敏锐的艺术观察力、精准的艺术表现力；以德为准则区分小人和君子，以作品为标准评判作家人品的高下，对世相人情冷静地剖析，对某些知识分子身上出现的浮躁现象进行无情地鞭挞，风骨尽显。尤为难能可贵的是，先生以宏阔的知识视野，用翔实的史料，按照客观公允的标准，摆事实，讲道理，对历史上发生的重大历史事件和著名人物进行评品，或者以过来人的亲身经历，叙述生命旅程中曾经遇到过的各种匪夷所思的往事，还历史事件和历史人物的本来面目，从而得出自己的结论，为历史留下一面镜子，彰显知识分子穷根究理、独立思考的可贵品格。
    国外对知识分子的定义是：敢于对着权威讲真话。就是说，一个有良知、敢担当的知识分子，身怀济世救民的理想，就必须把自己的思想和行动融入现实社会，把自己对国家强盛、民族振兴、人民幸福的真实想法讲出来，以供执政者参考。当然，这些真话必须对当权者讲，而不是自己躲进小楼喃喃呓语，或者在小圈子里分享。高生先生的思想，能够借助书籍的方式流传，读后给人以启迪，正是他履行知识分子使命的具体体现。
    读高生先生的文章，我时常想起宋儒张载的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，董高生先生不顾自己年老体弱，克服生活中的诸多不便，坚持用手中的笔，描绘心中的美好愿景，不就是用他宝贵的生命，践行一个传统士子的使命吗？

[QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容：[/b]

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刘老师是否回佛山？如在，请把地址短信通知我。

[QUOTE][b]下面引用由[u]蕭振[/u]发表的内容：[/b]

同感荒田先生。[/QUOTE]
萧振老师好。
高生先生身体不好，也不上网，他的文字除了纸质的，只有部分作品通过网络发布。回头我找一些电子版的贴到美华网上，供大家阅读。