最愚昧的中国人

    自从鲁迅先生阴差阳错变成中华民族的文化旗手，贬斥中国人便成了一种时尚。许多同胞只要一提起炎黄子孙，就会立马列出一串长长的“劣根性”清单。他们那毋庸置疑的决断语气和如数家珍般的得意神情，俨然一位远道来的外国先知，使人不由自主徒生敬意。
    中国人冷漠、自私、怯懦、懒惰、奸猾、虚伪、野蛮；心理阴暗、报复心强、热衷内斗、取媚权势、心胸狭窄；麻木不仁、欺软怕硬、不知廉耻、卑躬屈膝、迂腐世故、自甘堕落；墨守成规、冥顽不化、死不认错、固执己见、狂妄自大、老子天下第一……
    每个人初次听到这种一针见血、入木三分的国民性剖析，都会痛心疾首、自惭形秽，恨不能找个地缝即刻消失得无影无踪。冷静下来之后，有人猛然发现：二十世纪横空出现的“劣等民族”其实根本子虚乌有！接着他们又发现：指责他人具有“民族劣根性”原来是德国和日本法西斯精心炮制的精神鸦片，旨在摧毁其他民族的自信心，为自己的野蛮侵略寻找借口。于是人们纷纷从生物学、人类学、政治学、法学、哲学各个领域展开论述，终于在二十世纪末将“劣等民族”赖以存在的基石——“民族劣根性”批得体无完肤。与此同时，世界各国的有识之士也纷纷对法西斯极端思想展开批判，并开始相继立法严惩“种族歧视”的鼓吹者和实施者。
    然而，撼江山易、憾旧思想难，法律只能禁止人们对其他民族的歧视，对本民族的歧视却无能为力。这时，一些相信中华民族具有劣根性的人开始变换策略，用“愚昧”取代“劣根性”进行新的论战。此策略果然见效，用“愚昧”取代“劣根性”巧妙地绕开了基因遗传这个难题，因为人性弱点人皆具有、俯拾即是，而且越熟悉的人看得越真切。如此一来，相信“中华民族劣根性”客观存在的人又能站在道德制高点对自己同胞指手画脚了。可是在这里他们犯了一个致命的逻辑错误：人性弱点并非某个民族的专利，而是世界各民族的共性，人性弱点在一个民族成员身上也并非人人均等，将部分人身上的人性弱点扩展到全民族实在是荒谬绝伦！从辩证思维角度来看，人性弱点与人性优点同时并存，无限放大一个民族的人性弱点并以此为据断定其属性既武断又偏颇。那么在二十一世纪为什么有人还念念不忘“民族劣根性”呢？究其原因：如果他将矛头指向其他民族，那是法西斯“种族歧视”的回光返照；如果他将矛头指向自己民族，则是糊涂至极的囚徒自虐心态在作怪。
    综上所述，我以为在现今中国最愚昧的并非是或多或少具有人性弱点的“愚人”，而是那些喋喋不休指责自己同胞愚昧的“聪明人”！因为将善恶绝对化以偏概全地指责一个民族既无道理也不道德！
    鲁迅先生曾将中华民族文化比拟成一个污秽的大染缸，他认为每个新人、每种外来思想都会被中华文化大染缸弄得面目全非，这个比喻虽然生动却十分偏颇，根本不值一驳。若真如其所言，几千年中华文明从何而来？亿万中华儿女为何能繁衍至今？如果因为一个民族的暂时落后就抹杀他们辉煌的过去，全盘否定他们的文化，那世界上哪个民族又不能被称为“劣等民族”呢？其实每个民族的文化都是一条奔腾不息的大江，江水中有浊浪也有清流、有沉渣也有浮萍。不管时代如何变迁，不管朝代如何更迭，江水强大的自我净化功能总会让这个民族重新回归理性、回归正道。
    可笑的是鲁迅的偏激之词在“伟大领袖”极力推崇下，居然被无数中国人当成绝对真理开始顶礼膜拜，这就为全面反文化的“文化大革命”种下了祸根。文化大革命最疯狂的举动之一就是对中华传统文化全面批判与抛弃，其次就是试图用非理性的“党性”来改造中华民族的国民性。主张改造国民性的人认为“中华民族劣根性”根深蒂固，不触及每个人灵魂不足以创造出一个红彤彤的新世界，殊不知我国近百年灾难正是拜“改造自然、改造人性”的极端思想所赐！正是这种不问青红皂白打倒一切的造反思想使中华民族把大好河山改造得百孔千疮、把自然人性改造得面目全非！
    了解人性通常有两条途径：一是睁眼向外观察他人言行，一是闭眼向内省察自己内心。观察他人言行也有两条途径：一是亲眼目睹，一是通过书本获知。只要我们不将善恶绝对化、不偏执于一端，无论通过何种途径也不可能得出中华民族人性卑劣的结论来！况且评判一个人必须说出他的具体言行，如果单用“好与坏”来概括，除了宣泄自己的情绪外，于人于己均毫无裨益。评判一个民族也一样，每个民族都有千千万万个体，其言行形形色色良莠不齐，我们又如何能用“优与劣”予以简单判断呢？
    我说“喋喋不休指责自己同胞愚昧的‘聪明人’最愚昧”，没有丝毫贬低其人格的意思，因为愚昧本意是指缺乏知识，是人在认知上出了问题，只要那人的观念改变，“愚昧”立马就能变“聪明”。可是指责自己同胞愚昧的人将愚昧当成人的本质，居然以为中国人不脱胎换骨便很难成为一代新人，这就使他们原本善意的“批评”蜕变成了恶意的“批判”。
    指责抱怨自己同胞奴颜婢膝的人很容易将将孔孟思想认定为国民“奴性人格”的温床，以为只有彻底打倒以孔孟为核心的儒家传统文化，我国才能迈入现代民主社会。殊不知正是鼓吹“以民为本仁义至上”的孔孟思想鼓动民众“替天行道”反抗暴政，培养出无数视死如归的仁人志士，不断改朝换代寻找最适合民族生存的形式。此外，我国官僚专制体制肇始于公元前的秦王朝，鼎盛于二十世纪的毛时代，而中华传统文化诞生于秦之前的春秋战国时期，所以企图用批判传统文化来改革官僚专制体制完全是缘木求鱼！
    指责抱怨自己同胞不思进取的人认为中华民族不肯接受西方先进思想源于墨守成规的本性，他们忘了上世纪初在亚洲率先建立民主共和国的正是华夏儿女！一个曾创造出灿烂文明的民族不可能是个固步自封、夜郎自大的民族，我国近现代落后的原因很多，唯一不能成立的就是“民族劣根性”，因为“民族劣根性”并不存在。把莫须有的“民族劣根性”栽赃在自己同胞身上只会使他们失去自信心，而一个失去自信心的民族便再也无法振兴、无法站立起来了。
    指责抱怨自己同胞胆小怕事的人以为他们开出的“民主药方”包治百病，他们动辄将不同意见者视为愚人，他们哪里知道“民主”金质招牌也同“革命”一样，可以隐藏无数阴谋诡计。我们可怜的同胞正是因为饱受欺骗与磨难才变得如此战战兢兢，这不是冷漠、不是怯懦，而是沉思与等待，他们不会再轻易相信政客们的蛊惑，不会再为一个美丽而虚幻的许诺而抛头颅洒热血了，他们只愿为自己、为亲人、为血肉相连的同胞获取实在的利益而抗争！民主是什么？民主首先要求的是人格上的平等，民主是包容与和谐，而不是永无止境地批判与斗争！
    指责抱怨自己同胞不讲道德、不守规矩、无视法律的人以为这些都是中华民族世代相传的恶习，他们忘了在盛世与乱世中人们的表现会截然不同，他们忘了这一切乱象正是文化大革命摧毁传统道德时种下的恶果！有人还说“中国人缺乏法治思维是过分强调道德所致”！他们忘了道德是法律的基石，法律是道德的底线，民族道德一旦被摧毁，法律的大厦也会瞬间崩塌。
    指责抱怨自己同胞尔虞我诈、残酷内斗的人忘了这一切正是上世纪大力鼓吹阶级斗争的必然产物，阶级斗争思想也和其他极端思想一样把人当成手段与工具，于是愚民、贱民、奴才、暴徒相继出现，最终所有人均可能沦为敌人遭到无情杀戮。
    指责抱怨自己同胞的根源是“一分为二矛盾对立”思维，持这种思维模式的人将世界简单地分成民主与专制，将人类简单地分成统治者与被统治者，于是几千年中华文明被一笔勾销，千千万万政府官员被打入另册。这种思维模式推进的只能是简单的改朝换代，凭借的却是残酷的暴力手段。坚持官民对立思维只会使中华民族永远在对立——打倒——再对立——再打倒的怪圈中循环往返，不断重复“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的悲剧。
    毋庸置疑，愚昧因愚民教育而来，愚民教育并非完全拒绝知识，而是选择性传播知识，于是偏执渐渐成了愚昧最显著的特征。我国最早推行愚民教育的是秦始皇，他把孔子推崇的“六艺”视为洪水猛兽，只允许民众学习生产技能。史无前例的文化大革命更是将中华传统文化扫荡一空，那些至今仍将愚昧当成中华国民性的人正是这种文革思维的受害者。
    总而言之，愚昧不是别的，正是偏执而极端的思想，而孔孟中庸思想恰恰是治疗愚昧的良方！饱受极端思想蛊惑的同胞，是梦醒的时候了，快快摆脱愚昧回归理性吧！

[QUOTE][b]下面引用由[u]金重阳[/u]发表的内容：[/b]

民族主义和民族虚无主义是对真理永久地存疑。[/QUOTE]
民族主义将某个原则当成绝对真理，所以失去了怀疑走入极端。民族虚无主义则绝对相信了怀疑，同样陷入了极端，对真理的存疑与怀疑一切与本质的区别。

[QUOTE][b]下面引用由[u]自由[/u]发表的内容：[/b]

每个民族和个人都有两面性，能大胆地揭露自己的缺点，才会有进步，不真正认识自己的错误，错误永远不能被纠正。[/QUOTE]
揭露人性弱点与将人性弱点强加在全民族身上是两回事，不能混为一谈。

孔孟中庸思想?

孔丘"誅"少正卯, 孟軻"誅一紂, 未聞弒君", 也是"中庸"?

孔孟之學有可取處, 但尊其為救世不二良方, 乃另一極端.

真正遺害的不是哪一家學逆, 而昤唯我獨尊, 缺乏包容, 而者不容他人之包容.

“中国人”是一个很大的概念。

[QUOTE][b]下面引用由[u]自由[/u]发表的内容：[/b]

每个民族和个人都有两面性，能大胆地揭露自己的缺点，才会有进步，不真正认识自己的错误，错误永远不能被纠正。[/QUOTE]
你说的没错，缺点和优点是同时并存于所有民族的，将缺点说成劣根性就偏颇了。

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

孔孟中庸思想?

孔丘"誅"少正卯, 孟軻"誅一紂, 未聞弒君", 也是"中庸"?

孔孟之學有可取處, 但尊其為救世不二良方, 乃另一極端.

真正遺害的不是哪一家學逆, 而昤唯我獨尊...[/QUOTE]

中庸是有原则的，那个原则就是仁，对于那些不仁不义之人诛之又有何不可？从史料记载少正卯死有余辜，你想为其翻案就得拿出证据来，不能像文革中那样信口雌黄。孔子的中庸思想在今天很有用，因为它是文革思维的克星。