游记连载之一


                               《北疆拾贝》

新疆很遥远。
古人从关内徒步去新疆，得走上几个月，现在有了先进的交通工具，它还是那么遥远，至少在心理上依然是，对于居住在“偏远”的美国洛杉矶的人来说更是如此。但对喜欢旅游的我来讲，“距离”早已经不是障碍，需要的是时间，等的是一次机会。
在我脑海里，新疆既是一个熟悉的名字，又是一个陌生的地方；是一个因歌而认识的一片净土，也是一个因距离而敬畏的疆域。我的想象中，新疆有美不胜收的人间仙境，却又是一个嶙嶙戈壁、高寒蛮荒之地。
2013年8月初秋，机会来了。我作为新美新电社海外人员参加“回疆采风团”，第一次踏上这块向往已久的土地，开始了一次充满惊喜的旅程。
在飞机上熬了22个小时之后，人已经相当疲惫，但当我踏上这块土地的时候，早已把“疲惫”留在了机舱，步出舱门时，心里揣着的一大堆期望，比随身的行李还多。我想听老维吾尔讲阿凡提的故事，重温古兰丹姆的《花儿为什么这样红》；我希望找达坂城的姑娘和库尔班大叔学几句维吾尔语；要用嘴去摘葡萄，把头埋在哈密瓜的脆瓤中尽情吮吸；我还想赤脚在沙漠上留下一行脚印，在戈壁滩上捡几块滚烫的石头敲击出大地的火花；我更想登昆仑之巅赏月，在天池水畔堆雪，还要到塔里木河戏水，进香妃墓膜拜……
我一切都准备好了，让眼睛负责搜寻，以照相机执行记录，用心去感悟。
跨出机舱门，敏感的鼻子和皮肤最先感受到新疆：空气干爽清新，不寒不燥，真像洛杉矶！
这就是我们此行的第一站：乌鲁木齐。
 
                         一、“优美的牧场”——乌鲁木齐
 
赴疆之前，我稍做了“功课”，所以，早就知道“乌鲁木齐”（以前叫“迪化”)不是汉名也不是维吾尔名，而是古准噶尔蒙古语，它的意思是“优美的牧场”。
据资料介绍，乌鲁木齐是一个很特别的城市。
从广处看，它作为世界上离海岸线最远（2500公里）的大型城市，被载入吉尼斯世界紀錄大全，同时，公认的“亚洲地理中心”就位于乌鲁木齐市南郊。
从近处看，乌鲁木齐资源极为丰富。因地处准噶尔储煤带的中部，煤炭储量在100亿吨以上，故有“煤田上的城市”之称。闻名的达坂城也在它的辖区里，那里的风力发电场，装机容量为亚洲第一、世界第二。
我心里明白，旅游册子里的“简介”绝对满足不了我的好奇心，因为，里面的图文信息就像空中楼阁没有根基，没有情感，就算有所触动，也只是皮毛。直觉告诉我，新疆一定有很多让我惊喜的人、事、物，等着我们去发现、经历和感悟。
从机场进城的一路，手中的照相机和我一样紧张，生怕错过任何一个突然现身的奇景。但越走近市区我越感糊涂，就眼前的市容，看上去和国内其他城市没有什么区别。药房、小食铺、百货公司，其门面、招牌的式样、字体、颜色，都太熟悉了；远处，楼顶“戴”着装饰物的高楼比比皆是，有不少还装嵌了现代的全玻璃幕墙；马路宽阔，绿树成荫……要不是看到招牌的汉字下面的维吾尔文和偶尔见到穿着民族服装的行人，我都不会相信自己身在新疆。这也许是出于不了解而产生的偏见。因为，一提到新疆，我的潜意识里自然地与少数民族，甚至仅与维吾尔族联系在一起，满脑子都是伊斯兰风格的穹隆顶、小塔楼，琉璃花砖，彩绘雕花，四楞花帽长辫子，皮靴和对襟背心……
这种“意料之外”的感觉，增加了我探索的兴趣和热情，我希望有机会在不断的“意外”中，发现新鲜事物，增广见闻。


                                  1、大肉包

趁天还没有黑，我们在酒店附近走了一圈，发现卖小吃的店铺特别多，我们看好了一家面食店作为明天吃早点的地方。出门在外，特别要注意吃的食物，除了干净之外，挑熟悉的、不容易刺激肠胃的食物比较稳妥。
我七点就起来了，天还没有亮。这时，我才想起来，乌鲁木齐和北京虽然都用“北京时间”，但地理位置却相差了四个时区。这里的人们作息起居用的是不同的时间表，比北京晚两三个小时。我们自身需要适应时差，同时也得改变时间观念，适应当地的作息时间表。
我们选好的那家面食店，就在旅店南面不远，那里供应的是典型的北方面点。第一晚的“欢迎宴”相当丰盛，睡前还是受不了果盘里的葡萄、香梨的诱惑，又美美地享受了一顿“鲜果宵夜”，早上起来还没觉得饿，幸亏这满肚佳肴并没有影响睡眠。到了面食店，我还是没有太高的食欲。“菜单”特别简单。我想，有一碗豆浆加一个包子就足够了。于是，我点了一碗“咸豆浆”和一个“大肉包”。
很快，餐盘送上来了，我一看，是一份标准汤碗的“咸豆浆”加上一个蒸包。这个蒸包很有“特色”，更准确地说，它仅比“南翔小笼包”稍稍大了那么一点点而已，是一个相当袖珍的“大肉包”。
我心里嘀咕，这新疆的小食店也真滑头，明明是小小的肉包子偏偏说成“大”肉包，还堂而皇之地写在门外的招牌上。我们在美国的中餐馆吃饭，习惯了大尺寸、大分量的菜肴、点心。一些尺寸和棋子一般大小的点心，如“虾饺”、“煎堆”等，人家不想冠以“小”之名，但也绝对不敢妄称“大”。
我们一位“老新疆”团友看我一脸疑云，猜到了我心思，说，“嫌小了吧？是不是有点‘上当’的感觉？”
“对啊！这小肉包也能吹成大肉包，真能忽悠人。”我把整个包子放进嘴里嚼了起来。包子虽小，肉的香味还是征服了我的味蕾，“不过，味道不错。”
“这你就不能怪人家了。是你不懂。”
“把‘小’说成‘大’，还有什么道理可言。”我呷了一口豆浆，感觉味道还算过得去。
“你不懂得正确地读‘大肉包’这三个字。”
这不就是“大肉包”吗？还能念成“大骚包”不成？
“我知道你念的是‘大’‘肉包’，对吧？但是，人家写的是‘大肉’‘包’。”
“不就是‘大的肉包’吗？”这时，那个“大肉包”已经下肚了，疑团还是没有解开。
“按教义规定，穆斯林不可以吃猪肉，其中还提到，真主禁戒信徒吃死物、血液、猪肉……人们连‘猪肉’这个词也不愿意听到。”
这时我才明白过来，“大肉”指的就是猪肉。原来，“江湖”上有这么一种说法，古代的满族人把猪的肉分成“大肉”和“小肉”。“大肉”燎毛后煮熟供神，然后分食，“小肉”做成小肉饭食用。“大肉”这个词，随着清兵入关，也就传入了中原，不少地方便将猪肉称为“大肉”。
没想到，进疆的第一顿早餐就闹出笑话。真的是，足不出门，孤陋寡闻。
说到笑话，我联想起昨天听到的一个笑话：有一位来自有世界火炉之称的吐鲁番的维吾尔族老乡，他第一次出门到乌鲁木齐，经过达坂城，看到那里满布巨型的风力发电机群，从而发现了一个“奥秘”。于是，他逢人就说：我知道为什么你们乌鲁木齐会那么凉快，因为，达坂城的风扇都对着你们吹。

这是我第一次进疆的经历，是首发。已收入即将出版的《海外作家写新疆》第二辑。

游记连载之二

                             2、自然生态博物馆

    由于于社长的关系，我们有幸参观了正在筹建中的 “新疆林业自然生态博物馆”。原新疆林业厅厅长、新疆林业自然生态博物馆馆长尼加提•马合木提亲自接待我们一行。
    穿过绿树林荫的小院子，我们来到一座两层、朴素清雅的现代建筑。里面没有殿堂式的彩绘藻井，也没有华丽的雕梁画栋。在厅室、走廊的墙上，挂了不少摄影作品，以山林、动物为主，摄影的角度、色彩和光影的运用均属上乘之作。我们被告知，它们的作者就是今天接待我们的老厅长。
    餐桌上，我们真正感觉到这位看上去不苟言笑的老厅长的朴素、清廉的个性和品格。他没有用大鱼大肉招待我们，而是用了不少自己栽种的蔬菜，这反而让我们吃得很开心。席上，他给我们讲了不少在野外拍摄过程中的苦与乐，让我们听得入神。
    一次，他带着当地的向导上山拍摄母藏羚羊迁徙，他自知年岁已高，为了节省体力，他让向导先登上雪峰观察。向导用了四十五分钟到达了顶峰，当他发现目标后，立即用对讲机报告尼厅长说：看到藏羚羊了。尼加提兴奋地出发，花了一个多小时才登上雪峰。即将到达顶峰的时候，为了不惊动警觉的藏羚羊，他在雪地上匍匐前进，像一名侦察兵一样。当他登上峰顶，激动得忘却了疲劳，迫不及待地用望远镜沿着山脊搜索每一个坡谷，终于发现了藏羚羊，但“目标”在远远的三个山岭之后，看上去比甲虫还小，而且，它们都卧在那儿一动不动，根本无法拍摄，他只好败兴而归。像这样在山里一上一下，一整天就过去了。
    我好奇地查了一下“尼加提”这个名字。在维吾尔语里，“尼加提”的意思是“救星”。在他的工作生涯中，是一位这方土地当之无愧的、自然生态的“救星”。尼加提厅长可不是一个徒有虚名的行政“花瓶子”，他亲民守信，严肃执法。下面的一则工作记录便可略见一斑。

    问：我是xx县xx村村民，我村队长、书记，在无采伐证的情况下将300余棵白杨树采伐变卖。
    答：你好:
    来信收悉,我们经过调查落实，结果如下：
    200x年9月，xx村为了低产田改造项目时，在没有办理林木采伐许可证的情况下，xx村书记胡xx和村长何xx指挥铲车将影响低产田改造工程的树木连根铲掉，推倒的树被胡xx、何xx分两次卖掉。此案已涉嫌滥伐林木罪，已被xx县公安局立为刑事案件进行侦查，目前此案侦查工作已基本结束，已进入正式起诉前的准备工作。

    自治区林业厅厅长 尼加提•马合木提
        200x年5月18日

    退休后，“拯救自然生态”依然是他的使命。他以个人的名气和历年来的收藏，集资兴建了这座“自然生态博物馆”，从介绍新疆的生态状况为主题，宣扬与自然共存的理念，提高人们的环保意识，实现全民参与的夙愿。
    按照尼厅长的设想，博物馆分自然生态和奇石珍品两大部分。
    一楼的奇石馆已经布展就绪。里面数千件藏品，包括各种精品奇石和五彩斑斓、光彩夺目的矿物晶体，绝大部分为尼加提个人的珍藏品，其中多件属于国宝级藏品，堪称国内孤品、绝品。二楼的自然生态展厅正在紧张的施工中，但已经看到展区的雏形和设计理念：重现野生动物的生活环境。我相信，它将以一种世界级的面孔呈现给观众，带给人们一种“亲历其境”震撼与享受。
    展厅背后的仓库里，我们被大量造型生动的动植物标本所吸引：嘴特别长的野猪显得憨厚老实，高傲的公羊瞪着大眼注视着身边的野驴，展翅的金雕正向惊愕的水獭俯冲，一只跃起的雪豹把前爪巴在一只奔跳的羚羊背上……
    新疆是世界生物物种最丰富的省区之一。长时间存在森林滥砍乱伐、偷猎珍稀濒危动物的乱象。作为林业厅长，尼加提一直非常重视对自然生态的保护，和不断加强对违法的偷伐、偷猎行为的执法力度。
    我知道，在西方，博物馆是社会教育的一个重要组成部分。各年龄层的人，都可以通过所展示的实物和说明文字，了解这个世界，懂得尊重生命、保护我们赖以生存的自然环境，从而提高每个人的归属感和责任感。这些等待着展出的动物标本，都是从偷猎者手中没收的“猎物”。博物馆将以这些标本，来见证野生动物生存的艰辛，作为对偷猎者罪行的控诉，宣扬对生命的尊重。
    我看得出来，老厅长办博物馆不是在炫耀自己的“收藏”和“业绩”，而是在实践着一个理想，宣扬新的观念：珍惜、保护好我们的自然生态环境，是每一个公民的天职。我衷心希望博物馆早日开馆并成为永久的学习、教育基地，为维护新疆的自然生态做出贡献。下次有机会到乌鲁木齐，一定再去参观捧场。
    尼加提工作之余，酷爱摄影，他“入行”的时间不长，学习认真，特别注重观察和掌握细节，摄影技术提高很快。他将所有的节假日都用来进行摄影，尤其专注于野生动物的拍摄和保护，他希望用影像的震撼力，唤起人们对野生动物保护的意识。几年来，他创作了大量以野生动物为题材的优秀作品，并以其作品主题鲜明，独具特色，获得了不少大奖。有的曾荣获第十届上海国际摄影展推荐奖，其中有几幅作品还荣获优秀奖，以及全国林业系统摄影展一等奖。我们在他的展厅、工作室，一边欣赏着他的这些杰作，一边听着他的介绍，实在是一次难得的摄影艺术学习。
    经介绍我们得知，尼加提在工作和拍摄的过程中，经常深入林区、自然保护区，与基层管护人员建立了深厚的友谊。通过防护第一线的员工，他了解和掌握了大量野生动物保护方面存在的重大问题，并积极协调有关部门，采取有效措施，争取资金，提高基层管护人员的待遇，切实解决了基层管护所站在生产生活等方面的具体问题。在此基础上有针对性地提出了全面加强野生动物保护的意见建议，为自治区人民政府制定《新疆野生动物疫源疫病监测规划》和开展野生动物资源调查等重大决策部署提供了重要依据。
    此行，让我最感幸运的是，尼加提专门为我们安排了一个“欣赏会”，展示他即将付印的摄影集——《存在的动影》。这是一册“全景记录野生动物美丽的瞬间”的精心之作，我们先睹为快，确实是一次“含金量”很高的艺术享受。
    据尼加提本人的介绍，这本摄影集是他历时四年多拍摄创作的结晶，它记录了新疆野生动物生活的美丽瞬间，也反映出野生动物的生存现状。他不断在巍巍群山和茫茫荒漠中追寻，历经寒冷、饥饿，和长时间的等候，才捕捉到这些震撼人心的影像。影册图文并茂，具有相当高的科普性、娱乐性，和艺术性。他希望通过画面，能让广大读者对野生动物有更多的了解，增强人们保护野生动物的意识。
    我们看到了许多珍贵、独一无二的镜头：伸着舌头起舞的“中国狼”；与花斑斑的卵石同色的卷尾蜥蜴；一只立于山崖，头上长着一支弯角一支直角的公羊；可爱的藏羚羊撅起像戴了白色面具的屁股凝视着镜头；从海拔四千三百米的高坡上往下奔跑的一群羊；海拔五千七百米的高山上列队行进的公藏羚羊；掀起滚滚烟尘的野驴狂奔就像古战场再现；呲牙咧嘴的雪豹；比翼双飞的一对白天鹅……
    我感叹，摄影术被发明近两百年，一开始，这种“捕捉光的艺术”只是供少数人把玩的奢侈品。随着材料科学的发展，照相器材不断更新、进步，特别是近年来，数字化、程式化的发展，照相机的品质继续高端化的同时，也迅速地普及化。现代手机的照相功能更成为照相艺术平民化的第一功臣。现在的照片，除了有记录生活，传递信息等实用功能外，作为一种艺术，它也超越了其单纯的欣赏价值，成为一种表达、宣扬理想抱负和价值观念的手段，也被普及化了。尼加提就是一个典范。
    尼厅长与我们在博物馆前留影时，我忽然想起了李商隐的不朽名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。原句所表达的意念是对爱情的忠贞不渝，现代人常常用来形容对工作的鞠躬尽瘁。借用这句话来描述尼厅长的退休生活实不为过。他离开了工作的平台，没有放下理想和责任，继续为保护生态环境奉献余生，是一个值得敬重和记入史册的人

谢谢荒田鼓励！

连载之三


                              二、走近戈壁
 
    我们是坐出版社的面包车“出征”的，快慢自如，十分写意。离开了乌鲁木齐市区，随着一排排楼房往后消退，迎来了一片片由防风林包围着的农田，不出一个小时，我们的车已经置身于广漠的戈壁滩。不由得让我想起了王维的旷世绝句“大漠孤烟直，长河落日圆”，对西域戈壁异常的苍凉、寂寥，所作的特别壮美的写照。
    “戈壁”一词，源于蒙古语，意思是“难生草木的土地”。戈壁沙漠的气候条件恶劣，不仅降雨量少，昼夜温差悬殊，而且风沙很大且持续时间长。正因为缺水，人们就认为沙漠无生命。但我们却看到不少像红柳、胡杨一类的老树，虽然已老死枯干，但仍旧站立不倒。
据资料介绍，“胡杨在极其炎热干旱的环境中，能长到30多米高。当树龄开始老化时，它会逐渐自行断脱树顶的枝杈和树干，最后降低到三、四米高，依然枝繁叶茂，胡杨因此被人赞誉是‘长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐’的英雄树……胡杨虽然生长在极旱荒漠区，但骨子里却充满对水的渴望。尽管为适应干旱环境，它做了许多改变，例如叶革质化、枝上长毛，甚至幼树叶如柳叶，以减少水分的蒸发，因而有‘异叶杨’之名。然而，作为一棵大树，还是需要相应水分维持生存。因此，在生态型上，它还是中生植物，即介于水生和旱生的中间类型。那么，它需要的水从哪里来呢？原来，它是一类跟着水走的植物，沙漠河流流向哪里，它就跟随到哪里。而沙漠河流的变迁又相当频繁，于是，胡杨在沙漠中处处留下了曾驻足的痕迹。靠着根系的保障，只要地下水位不低于4米，它依然能生活得很自在；在地下水位跌到6-9米后，它只能强展欢颜、萎靡不振了；地下水位再低下去，它就只能辞别尘世。所以，在沙漠中只要看到成列的或鲜或干的胡杨，就能判断这里曾经有水流过。”
    看来，风、水，和温度是影响这里生态环境的决定性因素。

                               1、福海拾玉

    我们来到福海的时候并不晚，灰蒙蒙的云被天压得很低，湖水也染成了暗淡的清灰色，一下子天、水连成一片，让人觉得这个白天特别短。大漠戈壁也真的会耍小孩子脾气，说变脸就变脸。刚才的一路上，还是蓝天白云，鹰鹫翱翔，好一派明媚清逸的景象，让我心里没有少夸这个貌似无情的荒漠给了我们最柔美的观感。幸运的是，风虽有点大，但没有下雨。
荒漠里有海，对于初来乍到的人来说，有点不可思议。“福海”这个名字，更给人带来一种崇敬的意味。我们是路过，只作了短暂的停留，所以没有进福海县城。除了歇息之外，我们也有了机会见识一下戈壁滩里的“海”，沾了点“福气”。
    这是个没有名字、仅供来往车辆歇息的地方。泊油路两旁几家饭店的红字招牌额外醒目，其中有一家名为“海鲜野鱼庄”的，门面宽大却是一个顾客都没有。来往的大货车扬起尘土荡涤着这条宽街，每家都紧闭门户。我还没有来得及考究这个看似驿站的小地方的全貌，就被一家小店门前铁架上挂着的三、四串鱼干吸引住了。这些看上去歪七扭八的鱼干，是被风吹干的，不像在南方，鱼都铺在竹席上，晒干了还是服服帖帖地挺着。这鱼还真有个性，都成了干柴了还呲牙咧嘴，露着一脸凶光。
    我们的朋友就是冲着它们来的。
    其实，我们在前一站的饭店里就认识它们了，这就是有名的“白班狗鱼”，嘴裂长而吻端尖，是一种肉食性的冷水鱼，非常贪食，是淡水鱼中最凶猛的鱼种之一。据介绍，它们觅食时间多在日出前和日落后，由深水游至浅水岸边捕食其它鱼类和水中活动的蛇、蛙、鼠类和水鸟等，其它时间多潜伏在溪流两岸有荫蔽的水底。一年四季均索食，夏季水温稍高时，食欲差些，甚至有停食现象，高温季节一过便进入快速生长期，直至冬季也不停止摄食，仅生殖期停止摄食。据说成年的雄鱼长可达1米，雌鱼更长达1米半，在天然条件中，鱼重可达35公斤，可谓内陆鱼中的巨无霸。原来,它们也是福海的特产。我们刚到乌鲁木齐的第二天晚上，社长请我们吃的就有点像这种鱼。据说这种冷水鱼生长得特别慢，长成一两尺长的都得花五六年时间，加上是肉食性鱼，味美而不腥。我们几个人就分享了一条中等的，想必真的让社长破费了，不过，这些鱼的味道确实不错，让我们这些来自海滨城市的食客大快朵颐。
    我跟着大家跨进了一堵油漆都掉光了的旧木门，借助门外透进来的亮光，我们摸索着走下几级台阶，阴暗的走廊里没有灯光，一点都不像是个做生意的地方，但令人奇怪的是，房内的布局、家具和设备又明明是商业用的，只是，从墙壁到地板，从柜台到天花板，都处于装修初期的“半毛坯”状态。从桌上的尘埃厚度来看，这种状态存在的时间，得以“年”作单位来计算。这也许是“改革开放”开始的一段“狂热”期的产物。西域边陲在地理上远离“现代、开放”的城市，在民风、政策上的距离有多远也就可想而知，那阵“改革”之风从沿海吹到这里，恐怕少不了滞后五年到十年。可惜的是，它来的快，走得也快。正是：风远路遥声先到，未曾开业已萧条。真令人唏嘘。
    房子的主人对我们这些“不速之客”没有任何表示，他似乎早就知道谁是买主。他从一个上层摆放着不少石头的展示柜的底层，拿出好几串鱼干，它们和门外挂的是一个模样。我们的朋友只是闻了一下这些干家伙就立马交钱，没见讨价还价，大概他们事先都讲好了价钱。我好奇地拿起鱼干闻了闻，虽然没有什么腥味，但也没有干肉的“甘香”，倒是闻到一股淡淡的泥尘味。我不知道自己是不是因为看到门外被风沙拨弄着的鱼干而产生的幻觉。买了鱼干的仁兄十分笃定地说，这鱼好吃。看他们买的数量，就知道这一定是好东西。这时候我才明白，门外的几串鱼是招牌。
    福海是一个宝库，它是新疆第二大渔业基地。这里的年产鱼获有三、四千吨，占新疆鱼产总量三分之一以上，它得“福”名，是实至名归。这是一个在第四纪晚期形成的凹陷湖，水发源于阿尔泰山的乌伦古河流，福海的面积有 730平方公里，有着大海般的宽阔视野，绝对无愧于“海”的称号。
    说起福海里 “白班狗鱼”的际遇，可比不上它们在喀纳斯湖里的兄弟——“哲罗鲑”（又称“大红鱼”）。福海的水浅底平，湖水温度稍高，鱼生长得快，加上捕捞容易。可想而知，这里的“白班狗鱼”很快就成为人们饭桌上的佳肴。真的是，有好生养的不一定有好福气。
    喀纳斯湖水冷，湖底深不可测，据说还有潜流、暗河什么的，那里的“哲罗鲑”们极可能几十年都生活在湖底，自然能长成十尺、八尺长的也不奇怪，偶尔露出水面溜达，弄起的动静也不会小，自然就有了“湖怪”一说。
    我们转眼又来到福海的最南端，这里立了一个大招牌，介绍“白班狗鱼”，说它的“肉味鲜美，极具食用、观赏和游钓价值。”原来这里是一个养殖示范工作站。“游钓”一说好理解，说到“观赏”就一点费解了，难道这里还有潜水项目？其实不然。原来有观赏价值的是指它的幼鱼。白斑狗鱼体型修长，吻端尖翘，鱼鳍带黑色细纵纹，体侧有许多淡蓝白色斑点，是漂亮的观赏鱼。
    看来，路行万里，真的会让人长见识。
    从这里往北望去，无尽延伸的湖面与云端接连，就算是晴天，也绝对看不到对岸。资料说，这里是杂草丛生，野鸭成群，海鸥飞翔，还有白天鹅、斑鹤等稀有珍禽，夏秋两季可谓“鸟类天堂”。今天只怪天公不作美，它们都各自躲风去了。我望着一波波的细浪，有节奏地洗刷着岸边的卵石滩，眼前是一幅没有任何艳美感的风景，心里不禁萌生起一丝难以名状的孤独感。
    其实，我们到福海还有另一个“节目”——捡玉石。原来，我们脚下的卵石里就藏着宝贝——戈壁玉，现代人给它起了个非常好听的名字：金丝玉。
    新疆的“金丝玉”，产于河流、戈壁滩等地域，这是一种可供雕琢艺术品的玉石品种。因此石多为淡金黄色，内带丝纹而得名“金丝玉”。经雕琢后具有很高的观赏和收藏价值，是我国独有的珍贵玉石品种。据称，早在数千年前，楼兰古国人已经用它做成饰物佩戴。
我们开始沿着湖边的卵石滩搜寻，很快，我们的司机就有了斩获。他手上一块鸡蛋大小的石块确实与别的石头不同，用水洗去了表面的泥尘，石块便显得晶莹通透，一侧还带着桔黄色的“晕”。他告诉我们，这就是一块不错的“籽玉”。所谓“籽玉”就是玉料经过河水经年的冲刷、磨蚀而形成的一种卵状的玉石。我们有了样品，心里就有谱了，很快我们都有了收获。
    在水边捡玉石确实是得天独厚，因为，我想起了南京的“雨花石”都是放在水中观赏的。是水，将毛糙的石头表面变“透明”了，很容易看到它表面的色彩和透明的程度。我们随时洗刷每一块石头，特别容易看到它们的“真面目”。我突然发现，这里的水并不冷，还带有淡淡的咸味。一查才知道，原来福海还是中国五大咸水湖之一。这个三角形的大湖，就像戈壁滩上的翠玉，为这片戈壁带来生机和丰富的物产，为新疆人带来了福气。
    由于时间关系，我们来去匆匆，实在有点可惜。心里一直在想，生活在这里的人们靠什么样的信念留在此地，什么是他们的苦恼与无奈、他们的乐趣与追求？有一点我相信，他们和世界上大多数普通人一样，别无选择地，用他们人生大部分的时间和精力去维持一种基本的生存条件——温饱、居所。这种“坚持”不论是朴素的美德，还是一种无奈的挣扎，都值得敬佩与同情。
    车轮碾过路肩的细石冲上了国道，我透过车后滚起的一团黄尘，回望这片泛着鳞波的湖面，意犹未尽。手里搬弄着几颗捡获的、弹珠大小的“金丝玉”，心里特别感激那些祖祖辈辈生活在边塞蛮荒之地的人们，是他们的坚守，为我们保留了这片净土。我们一路过来，在车上的时间比较多，也已经浏览了戈壁滩的荒凉和壮美，我们永远没有机会去体验在如此恶劣的生存条件下的艰辛，但我们看到了我们的兄弟同胞不仅扎下了根，并创造了奇迹。我们虽然与福海县城擦肩而过，福海人奋斗三十多年，将只有一个小卖部的小镇，建设成了有一万人的美丽的县城、新疆人的一块宝地的历程和精神，留给我们永久的、最难忘的记忆。

    几天来，随着车轮的移动，在这片苍茫大地上，我们的视角不断地被转换，心情也在变化，无时不在驰思，感叹新疆之大，大得“有容”，既有桃花源，亦有荒寒恶地。
从秀丽的喀纳斯归来，又踏足戈壁滩，远眺皑皑雪峰，睹景伤情，心中的苍凉之感始终无法消去。新疆地广人稀，地处内陆，大部分地区干旱缺水，加上夏天的极热，冬天的极寒，以及风雨的侵蚀，形成了不少奇特的地貌。
    我们所到的两处自然景观特别有代表性，这些令人震撼的天然杰作，真是鬼斧神工，叹为观止。不知不觉中，无助的苍凉感渐渐消去，对大自然的欽崇之心油然而生。

谢谢冰云点评！

连载之四


                                     2、五彩滩

    听到“五彩滩”这个名字，我脑子里自然浮现了一幅，斜阳晖映下的沙滩砾石由于水的折射显现出不同色彩的画面。当来到景区的时候我才发现，“真实”与“想象”相差甚远，我们来到的是一处悬崖，崖下是一条宽河，河对岸是荡荡平川。除了地势的高低差异之外，最令人惊奇的是一河相隔，两重天：北岸是荒丘，寸草不生，南岸是沃土，郁郁葱葱。
    我想起了第一次到美国大峡谷的情景。在离目的地还有五六十英里开始，车一直行驶在平原上，我心里却期待着“山”的出现。因为，在我的印象中，峡谷的定义是：“深度大于宽度、谷坡陡峻的谷地”，实际的例子就是长江三峡。所以，脑子里形成了一个峡谷的“模型”——高山之间的狭长地带。直到我来到“大峡谷”边的那一刻，我还在想，为什么不见山？但是，很快我就明白了：峡谷也可以是由河流长时间侵蚀而形成的，“科罗拉多大峡谷”就是一个典型的例子。
    这时候，“五彩滩”也让我糊涂了。
    “滩”的基本定义是：河、海边淤积成的平地或水中的沙洲。这个“五彩滩”原来是额尔齐斯河边的一处悬崖，离河面的高度达二十多公尺，与河水根本就没有接触，与“滩”字根本沾不上边儿。这种“想象”与“真实”的反差，更容易给人带来惊喜，增添乐趣。
    站在“五彩滩”上，犹如置身于一幅五彩画卷之中。
    脚下是额尔齐斯河北岸的悬崖，沿河左右分布着一道道向下泄出的壕沟，和一条条如恐龙巨爪似的垄脊，带着红、紫、青、黄、棕五彩，是典型的“雅丹”地貌。碧蓝的额尔齐斯河横贯而过，给这沟壑纵横、寸草不生的跌坡配戴上一条蓝色的飘带，缓解了旷土的悍戾之气，为景区增色不少。河对岸，是一块宽阔的盆地，那里齐集了黑杨、白杨、青杨、苦杨、胡杨等树种，葱翠的杨树林延绵至远山，连接着蓝天，这里被称为“中国天然杨树基因库”。河的西边有一道轻盈的索桥连接两岸，游人可以在隔河相对的位置上，欣赏两岸完全不同的地貌，实属难得。可惜我们时间有限，只在“雅丹”上流连了几十分钟，收藏了几十张照片便匆匆离去。
    “雅丹”一词来自维吾尔语，意思是“具有陡壁的小山丘”。据考证，此地这个悬崖式“雅丹”地貌，是千万年来的风雨侵蚀的结果，不同岩层的抗风化、抗水蚀的能力不一，形成的沟、垄的轮廓参差不齐。绚丽的色彩，是因山体的泥石中矿物质的不同，而幻化出来的各种的颜色。
    我不知道此地的地质结构，但它的整体看起来很像地质板块边缘的断层，就像美国洛杉矶西边的圣塔莫妮卡海边的悬崖。所不同的是，“五彩滩”崖下，是绿树葱葱、一马平川的平原，而圣塔莫妮卡海边的断层下，是茫无边际的太平洋。
    我弯腰仔细查看了脚下的“雅丹”，发现它是由大小不等、成色各异的砾石和更细的浅褐色的沙土合成。原来，“雅丹”的五彩，就来自这些小的砂石混合物，当然少不了阳光的“点化”，才有这么绚丽的华彩。我又发现，这些砾石都是圆角的，便引发了我都对这里的地质变迁的一番驰想。
    据我所了解的地质常识，砾石是一些从岩石上崩落的碎块，经过长年水的冲击、搬运，相互碰撞、摩擦，被“削”去了棱角，形成了不规则的“卵”状；这些“卵石”又经历了长时间的沉积，与尘土一起胶结成“砾石岩”；在地壳运动过程中，“砾石岩”被推出地面，再经过年复一年洪水的冲刷，一部分砾石随水再次被搬运，开始了其“形态”的新的循环，而留下了五彩“雅丹”。我们现在所看到的“五彩滩”，不知道是这些砾石变迁的第几个循环？
    望着“雅丹”下清澈的额尔齐斯河，我脑子浮现了一幅“雅丹诞育图”：滚滚洪流从消融的雪山上倾泻而下，将悬崖上的岩缝撕裂，形成多头瀑布，浑水带着沙砾冲进了额尔齐斯河，将河染黄了……我不禁想起黄土高原，想起了黄河。
    据说，在周、秦时期（不太远的两千多年前），黄土高原大部分地区还是森林，当时的黄河水还算清澈，名为“大河”。随着黄土高原的开发，林木的滥伐造成土地荒漠化，每逢雨季，雨水夹带着疏松的黄土流进“大河”，从而造成浑黄之水，“大河”因此被改名为“黄河”。我相信，黄土高原上，黄河沿岸的沟壑，一定比这里壮观。令人痛心的是，当面对滔滔的黄水，面对大自然惩罚性的报复，人类显得麻木、畏惧，和无能。
    我还是愿意相信，黄河的水总有一天，和额尔齐斯河一样清澈，但是，得等到有一天，当黄土高原重新变成森林、沃土，水不能带走黄土的时候；或者，当黄土高原上不再下雨、没有水可以带走黄土的一天。孰好孰坏，何年何月，恐怕得等上天来决定了。


                                   3、荒寒魔鬼城

    我们的车进入了克拉玛依大油田，路边的数不清的红色油井和白色输油管，就像白浪、红帆在海涛般的黄土荒丘上隐现，随着我们车子的移动，驾长风破沙浪。这是今天的几个小时车程里，除了轮下的公路之外，唯一可见到的“人造”物体。
    车顺着公路转左朝南，太阳亦已偏西，车身忽然左右晃动了一下，司机惊呼了一声：好大的风！原来我们一直是逆风而行，车一转向便吃上侧风，抖擞一下也算是打声“招呼”、提个醒。路旁，没有像草、树之类的参照物，加上荒丘上的浮沙早被风刮得无影无踪，空气中无烟无尘，在封闭的车厢内，我们根本就看不到风的存在。
    车爬过了一丘坡，我们眼前一亮，在前方不远的地方，出现了一片“建筑群”。在一堵“城墙”之内，高低无序的塔形“建筑”错落分布，有的直统统的像碉楼，有的像金字塔式的神坛，太阳西偏，斜阳把“建筑物”染成了金黄，光影之下，我们仿佛见到了钱塘江畔的六和塔、北京的天坛、埃及的金字塔，转眼间我们又见到柬埔寨的吴哥窟……
    步出车门，温热的强风扑面而来，女士们纷纷包上头巾，我只能顶着一头乱发冲进了目的景区——魔鬼城。
    我们乘坐一列两侧敞开的旅游车游览“城区”。这是一座特别宽敞的“城市”，道路宽阔，“建筑物”分散，这时我们才发现，车子已经被不少奇形怪状的土丘包围，有的高达四层楼，而且这些土丘的侧壁陡峭，形状嶙峋怪异，放眼四周，寸草不生，尽是干裂的黄土，除了车轮碾压沙路发出的“沙沙”声之外，就是“呼呼”鸣叫的强风。大风在“城”中穿梭迂回，发出令人不安的声音，更增添了神秘与恐怖的气氛，难怪当地人将这里视为恶地。
    为了吸引旅客的兴趣，有人将这里每一座“风的杰作”都赋予了有生命的名字： “石猴观海”、“黄牛耕耘”、“雄师横卧”、“小猴摆尾”、“大鹏展翅”……
    夕阳西下，它们的影子悄悄地伸展，阴阳两侧之间色彩渐变，加上游览车的颠动，我们眼前这些“生命体”似乎也趁机舒展筋骨，摆脱白天的“矜持”，准备通宵狂欢。阳光婉弱，风，变得更劲、更寒。我们单薄的衣衫被阴风扯拽，已经完全丧失防寒功能，我们只有紧搂双臂保暖。听着耳边愈发诡异的风鸣声，眼前的景物也愈发狰狞，凄寒极力干扰大脑的理智，让我从心底里感到战栗。我突然相信，我们已经身陷鬼域。
    第二天，我感冒了。医生说是受了风寒，我倒觉得是中了风邪，但我一点都没有后悔，因为，这是一次难得的“以身犯险”的经历，让我对这个虽然带着“恶名”，但仍被选为“中国最美的三大雅丹”第一名的“魔鬼城”由好奇，变成敬畏，并铭刻于记忆当中。

感谢冰云献图！
过奖了。
尽管是走马观花，也不想在脑子里仅留下个“美”、“好”。要用心，就会发现很多可以让自己感动的小事，才不枉此行。