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    杂文:对错误能置之一笑,神也。
    对 一 个 人 的 错 误 , 能 付 之 微 微 一 笑 者  神 也


       这里介绍林语堂一篇谈幽默的文章里说的话。林语堂说:“幽默是人类心灵舒展的花朵,它是心灵的放纵,唯有放纵的心灵,才能客观地,静观万事万物而不为环境所囿。”“幽默像搔痒一样,是人生的一大乐趣。”搔痒会感到说不出的舒服,有时真是爽快极了。爽快得使你不自觉地搔个不停,但说不出舒爽在哪里及为什么舒服。当人们面对错误和不足的时候,精神总是在抑制的状态,唯有放纵精神,才能乐观地面对错误和不足。下面举几个幽默的事例:
        耶稣提倡大爱天下的人。耶稣对一个被抓住的淫妇被村民包围并投石时说:“慢着!且让那些没有犯过罪的人投出他一块石头”这话是何等宽宏的哀怜并教众人反省的警惕,也是崇高的洞察力,对全人类的一种包含着慈悲与仁恕的谅解。
        苏格拉底有个悍妇的妻子,苏格拉底每当受到妻子以连串的责骂后,他就走出门外找一个安静的地方,正当他走出门口时,妻子从窗口倒出一盘水下来,淋得苏格拉底浑身湿透。苏格拉底毫无愠色,而自言自语地说:“雷声过后必会降雨。”
        由于苏格拉底写出了最动人的故事,市政府说他狡辩惑众,贻误青年苗子,赐他服毒自尽,那夜他康概服毒,门人忍痛陪着,苏氏却从容阐发真理,最后他的名言是:“想起来,我欠某人一只雄鸡未还,”叫他们人送去。金圣叹判死刑,狱中发出的信也是这么的一派。“花生米于豆腐干同嚼,大有火腿的味道。”
        美国总统林肯,有一位唠叨而又容易激动的妻子,因为妻子的唠叨,林肯常常不愿意回家,而坐在酒吧和人厮混。借此增强他的机智,因而使得他获得那种淳朴自然的幽默感。一天一个报童送报送迟了一点,被林肯的妻子痛骂一顿,报童回报老板,老板见到林肯时说了这事,林肯说:“请你告诉小伙计不要介意,他每天只见她一分钟,而我却忍受了十二年了。”
        老子对孔子的批评,虽然很尖刻,但是语调还是温和的。在老子看来,孔子忙着到处乱跑,满口仁义道德,不免显得有些滑稽可笑,老子说:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼……”因此他说:“知者不言,言者不知。圣人不死,大盗不止。”老子的徒弟庄子更说:“窃钩者诛,窃国者候。”
        孔子被人描绘成一个道貌岸然的学究,其实孔子不是这样的人,他能笑着面对自己的错误和失败。孔子一次被人围困在郊外的一间小客店里绝粮七日,他的门徒开始发出怨言时,孔子却独自站在雨中唱歌。有一天,到了郑国,和门徒们失散了,他独自站在城东门,郑人或谓子贡说:“东门有人,其颡(额)似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰下不及禹三寸,累累像丧家之狗。孔子却泰然自若地说:“形状,未也,而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
        当孔子和门徒们谈论将来的大计是,曾点却说:“暮春者,春服既成,冠者五六人,分途而上,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,歌咏而归。”看来曾点是最没有出色的大计,但是孔子却同意曾点的观点。
        孔子见过老子后出来长叹自己像是醋瓮里的醯鸡。孔子想说服盗跖,给盗跖骂了一顿,出来时孔子说:“我是给老虎刮胡子,人家没病却硬要人家针砭啊!”
        的确,在人们受到挫折或困难时候,精神是处于紧张状态,如果能以一笑置之,放开怀抱,用轻松而又有理智的态度去面对,往往是收到不可预想的效果。
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      对自己容易,对别人难!
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        正好相反,对自己难,对别人容易。对别人的错误付之一笑,正说明他认为自己是对的。要善于寻找自己的错误是难的,这是人们的通病。
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          对自己的错误,一笑置之,文过饰非,易;
          对别人的错误,付之一笑,情恕理遣,难!
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            对别人错误置之一笑,说明自己比人高一等,讥笑别人不如己。这是常人的通病。
            孟子曾说过:“行有不得者,皆反求于己,”广东有句俗话:“屙屎不出赖地硬 ”,人有错错误总喜欢说客观原因的不是,很难自找自己的不足。所以说,能对自己的错误之一笑,非要有高度修养的人才能做到。
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