夏蝉君也过谦！“君是我最敬佩师友之一”绝非妄言。君之才情、器识，枕流望尘莫及，枕流对君之评价，老友咸知，非今日始言。至于诗词老师之称，却捧杀我了！枕流资质平平，这点枕流尚知道，当年许多诗词还是经君施之药石，方有可读之处。就是现在，君之批评，也皆中肯，虽未施药石，但处方以赐。“还望先生能走出过去的、眼前的、自我的小天地，境界开阔了也就真的得自在了”更是金匮良方。
对于佛法，对于受诽佛洗脑数十年之我，由疑而信，由信而礼，真不易也。然有此觉悟，也需感谢君！是君之皈依我佛，始使我认真学习佛经，接受佛教。惜佛缘尚浅，所悟甚少，近年有诗词数首，现呈上求教：
西江月 人令非儒非佛
人令非儒非佛，我赢半世迷茫。摸爬滚打一身伤，知命方知上当。
但使凡心觉悟，便捐一臂何妨！纵然耄耋沐禅光，我道依然不枉。
《玉楼春》悟
弥陀虽未同弥勒。俱秉慈悲心恻恻。可修可证莫狐疑，净土重生何异色？
寒风槛外声声急。佛在心中灯不熄。于人无愧即菩提，能益黎民皆大德。
重阳访普渡寺智梁禅师
虔诚寻大德，如愿正重阳。
俗客求知急，僧官解惑详。
禅门唯六祖，法典富千缃。
三业明观照，四仪证道场。
衣缽嗔有相，心印妙无方。
欲辨西来意，当谙释驳章。
一行通净土，常坐接慈航。
立命安身处，默修潜运乡。
斋罢登高去，林间菊正黄。
1，法会禅师问马祖：“如何是西来祖师意?”师曰：“低声近前来。”僧便近前，祖打一掴曰：“六耳不同谋。”
2，东晋僧人道恒著有《释驳论》
3，净士宗崇”一行三昧”，重在修；禅宗崇”常坐三昧”，重在悟，然殊途同归。
4，马祖在回答百丈怀海所问“如何是佛旨趣”时，直截了当地说：“正是汝安身立命处!”
5，天竺达摩，褰裳导迷。息其言语，离其经论。……是故慧可、僧璨，理得真。行无轨迹，动无彰记。法匠潜运，学徒默修。
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