慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵苦失声。

廷弼不单单是斩决而已，还传首九边，故颈联纯是写真，读来有些毛骨悚然。

已经“卷二”了啊？卷一给俺发份邮件吧。

——佳茗心向往之；佳人虽爱，观之可也。

中心感之，何日忘之？虽不能迩，心向往之。嘻嘻。

与同酸八卦要为“南师”指瑕，同酸云人或信之，或畏之，或爱之，故不思其有瑕。呜呼。人或爱之而不能指瑕。不过，土豆的帖子里也有低级错误，诸位爱之不言，猫头鹰（在下以前喜欢的某女封的绰号）则不能已于言。

男儿何不带吴钩 收取关山五十州. 请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯
好豪气的一首七绝, 作者竟是几乎人人皆骂的袁世凯.

这个项城岂能写得出，这是李贺《南园十三首》之一，太有名了，国朝中学课本里有过，现在也肯定属于古诗词课外读物必录吧。项城年少从容，成名于异域，为日本人和朝鲜人切齿痛恨（以前只知道日本人恨他，看过韩国片《醉画仙》才知道韩国人也恨他--此片我非常喜欢，买过三次，送过三次人，土豆可曾看）。若此诗确然是项城手笔，倒也名符其实。这也是袁世凯喜欢抄写它的原因吧。李贺不过是想想，袁世凯倒是自己脱颖而出的（虽然他也属于 太 子 党范畴，但人家是真有金刚钻，活儿漂亮，日本人恨的）。

年少“从容”应为“从容”。

断剑里搬的是刘克庄名作《满江红·夜雨甚凉，忽动戎之兴》：
　　金甲雕戈，记当时，辕门初立。磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜？猿臂故将军，无功级！平戎策，从军什。零落尽，墉收拾。把《茶经》，《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿颂《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及？

此词名气很大，是作为豪放词代表作，赏析文比比皆是的。我想，哪怕国朝以前的词选，也不可能不选。
要论文学上的功力，此词恐八路不能为也，那纯粹文学功力评价，毛泽东、叶剑英也写不出的，陈毅的水平更不值一提（他业余啊，业余，宁可被红缨枪万枪穿身，猫头鹰也要叽咕的，文学就是文学，不能有权了天下之美都要霸住是吧？在下以为毛泽东也只有的 娄山关“苍山如海，残阳如血”在文学上可进千古绝唱无愧苏辛的，“同学少年”马马虎虎，“北国风光”就文学角度瑕疵多多）-- 我看过许多，我是这样认为的。
我认为，刘克庄此词，胡乔木田家英也写不到这个功力的。土豆如果真认为此乃革命干部作品，应该大吃一惊，疯狂搜罗革命诗词，以补救眼界之失吧。唉，欣赏水平要提高啊。奔雷手资质固然好，尚需折节读书。

年少“从容”应为“从容”。

还是没改过来，是“从戎”。袁世凯是在吴长庆幕中出头的，而且他的表现，比后来中状元的张謇出色许多，虽然其行径“似汉高无赖”。

袁世凯的作诗水平：
眼前龙虎斗不了，杀气直上干云霄。
我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。
（十四岁乡试落榜后的《言志》）

我今独上雨花台，万古英雄付劫灰。
谓是孙策破刘处，相传梅颐屯兵来。
大江滚滚向东去，寸心郁郁何时开。
只等毛羽一丰满，飞下九天拯鸿哀。
（十五岁重来南京，登雨花台，作七律一首，题为《怀古》）

拿今天标准，十四五能做旧体诗（袁世凯那时不是旧体哦，是中小学生功课）如此，也可天才了吧。但在那时，袁世凯的老师和家长对他的文学水准是不看好的（甚至，是绝望的）。反正啊，中国传统文化到文革以后，基本就玩完了-- 个人意见，也许偏激，欢迎指谬。


人生在世如乱麻，谁为圣贤谁奸邪？
霜雪临头凋蒲柳，风云满地起龙蛇。
治丝乱者一刀斩，所志成时万口夸。
郁郁壮怀无人识，侧身天地长咨嗟。

不爱金钱不爱名，大权在手世人钦。
千古英雄曹孟德，百年毁誉太史公。
风云际会终有日，是非黑白不能明。
长歌咏志登高阁，万里江山眼底横。
（十九岁的袁世凯返回项城坐享祖业，组织文社，自为盟主，留下《咏怀诗》）

诗一般般，霸气倒是凭陵万夫的。不过，只要看看少壮时李鸿章的霸气诗，就可以明白袁世凯的水准不是差一里两里。
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；
一万年来谁著史，三千里外欲封侯；
出山志在登鳌顶，何日身才入凤池；
倘无驷马高车日，誓不重回故里车；
即今馆阁须才日，是我文章报国年；
马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新；
徧交海内知名士，去访京师有道人。
当然，合肥此诗，也不见得好的不得了吧。

要说霸气和文采兼美，让人赞叹不已，我所记的的还是南社高某伪造的“石达开诗”（只觉苍天方聩聩。要凭只手拯元元。之类）

老袁中年的诗，水平倒是长进明显，可以看看了（不过，也许有胡乔木，田家英？人不能太刻薄，姑且认为，袁世凯不仅才干今非昔比，文字功夫也非吴下阿蒙了吧）。
老去诗篇手自删，兴来扶病强登山。
一池花雨鱼情乐，满院松风鹤梦闲。
玉宇新词忆天上，春盘乡味采田间。
魏公北第奚堪比，却喜家园早放还。

曾来此地作劳人，满目林泉气象新。
墙外太行横若障，门前洹水喜为邻。
风烟万里苍茫绕，波浪千层激荡频。
寄语长安诸旧侣，素衣早浣帝京尘。
（《次史济道、权静泉〈月下游养寿园联句上容庵师〉韵，对清廷不满）

百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。
野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯。
思量天下无磐石，叹息神州变缺瓯。
散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。

八十毋劳论废兴，长征接力有来人。
导师创业垂千古，侪辈追随愧望尘。
亿万愚公齐破立，五洲权霸共沉沦。
老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。

叶剑英写诗水准，是高出侪辈一里两里，入太祖法眼的。引一首。
满目青山夕照明。固然很不错，不过猫头鹰以为，还是“导师创业垂千古，侪辈追随愧望尘”有趣，有见仁见智余味丰富之感觉。

香港的国文教育体系是怎样? 如果恰恰是指正者土豆确实不知，则说明香港国文教育体系至少和这边大不相同。第一首李贺的诗一般中小学生是学过的。第二首，一般，如果中学生看课外补充读物关于词的书籍的话，刘克庄这首也比较常见。张孝祥“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”和那首一样常见。这都是苏辛而外，几乎必选的豪放词。
中学语文教育里不选许多好词的原因，就是因为很多好词，语涉风月，我国教育部门道貌岸然的架子还是放不下来的。
婉约派的词现在坊间铺天盖地，光纳兰词一个书店架上就有七八个版本，都是闷骚小资在那里写的赏析，看得在下有半身不遂的感觉。我不喜欢纳兰词，觉得不及姜白石。当然，这也见仁见智。我觉得，婉约词在社会上开始有点小流行，大约最早和琼瑶老奶的作品有关。呵呵。
婉约词搞得人特别花痴倒其次，如果点破百分之九十九的词都是风月场所逢场作戏而成（哪怕豪放词也是如此，“倩红妆翠袖，揾英雄泪”，可是辛词名句啊）….。词多数都是酒席歌吹间用，好比某客人要三陪女唱卡拉OK保留曲目，曲调固定，也可以点某一首有名的歌词唱，当然最能调起兴头的是自己当场填，或者至少是默写出一首大家都不知道的自作歌词来唱。苏大胡子的不合音律，虽然当场一首两首地填，如同儿戏，其实是不太好唱，唱出来可能非常难听的。而周邦彦、姜夔的则非常具备演唱效果，至于柳永，他那些小调风格的俚词，不仅受过小学教育同等识字培训的妹妹找不出半个生字，而且能马上在她的人生经验和认识水准上得到会意知心（也不容易，所谓雅俗共赏，并不是没有意境，虽然柳永不乏毫无意境的词，但他的名作都是从浅处写进，从平处写进，却并非就是下里巴人）。如果填得妙，唱得也好，一时，逢场作戏现金交易就有一种感觉出来，当下情投意合，酒喝完就留下啦。这比猜拳行令灌黄汤高级得不是一里两里。
总之，很多词虽然极妙，其实是“嫖的文学”，绝大多数词，不脱“三陪文学”（哪怕“倩红妆翠袖，揾英雄泪”），就是在这种环境里产生的。其实古籍中是毫不隐晦这一点的。这也是在文学正统中诗比词正宗的原因，一个人词写得再好，毕竟不上台面的原因。因为宋以后毕竟是理学的社会。至于今日欣赏词的人多起来，而小姐早已多起来，有些东西，不说破为好。

我只是说“不一样”而已。呵呵。台湾的也肯定和这边不一样。这种不一样，有选择性的教育，会导致同为中国人，对中国文化的感知角度大不相同。所以，教科书是很重要的。
至于“大部份畢業生仍知奉公守法，不畏強權，力爭自由民主”，根本倒不在于语文教育如何。金庸好像说过，香港的教育“教人怕老婆，不必怕政府”，窃以为这和西化有关....。传统文化是教人在框框里过活，做忠臣孝子贤妻良母的，要说培养“不畏強權，力爭自由民主”的人格，肯定不如西方教育啦。

其实，福泽谕吉《文明论概略》一书，倒是可以拿来作为现阶段我国中学生课外必读书的（不过，哼哼，要排除这种建议的理由多多，比如福泽还过鼓吹中国不行，有必要Expand at China's cost）。虽然该氏的“脱亚论”以及军国主义思想对我国和朝鲜非常不利，不过已经事过境迁，而且《概略》一书，这方面问题不明显。此书对破除日本封建道德起过巨大历史作用。

越人歌，越人是个男的。

“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极囗（原字为上艹下两）芘，张翠盖而检犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥，予昌枑泽予昌州，州囗（原字为左饣右甚）州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随河湖’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。”
——刘向《说苑》（卷十一·善说篇）

自今以后，愿以壮少之礼谨受命--- 古希腊式的爱情。

席慕蓉和安意如，都以为越人是越女：）
土豆亦然？LOL