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    25.《红娘》

        敏聪堪引线  手巧合穿针
        鄙恶人无信  编排鸟共林
        当仁能不让  仗义为多金?
        可笑痴呆子  焉明侠女心

           红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事,原出于唐人元稹的《莺莺传》。在元稹的《莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光彩,成为不朽的艺术形象,进入许多中国人的心中,却是始于王实甫的《西厢记》。
           《西厢记》是我国古代爱情戏中成就最高、影响最深远的作品之一。它的故事梗概:书生张珙和相国小姐崔莺莺在普救寺里一见钟情,他们不顾封建势力的阻挠,挣脱礼教的束缚,有火一样的热情互相追求,经过曲折的斗争并消除种种误会矛盾,终于在侍女红娘费尽心力的帮助下,私自结合。崔母发觉后,经红娘的据理力争,又恐家丑外扬,只好承认婚事,但要求张珙立刻上京应考。于是两人又被迫分离,直到张生中举归来,才和莺莺团聚。
           孙飞虎兵围普救寺,要掳莺莺为妻。三日之内若不交出莺莺,“伽蓝尽皆焚烧,僧俗寸斩,不留一个”。在此危难之际崔老夫人做出决定,当众宣布:“但有退兵之策的,倒陪房奁,断送莺莺与他为妻。”张生欣喜若狂,修书一封,招来白马将军,退却半万贼兵。然兵退身安的老夫人,在庆功宴上却出尔反尔,悔亲赖婚。红娘坚决地站在张生的立场上,打抱不平地要成就张生与莺莺的婚事。她为张生进计献策,她为莺莺传书递简,辛勤劳苦自不必说,还常常忍着小姐无端指责,受着老夫人无情的棍棒。当张生由衷感激地说:“小生久后多以金帛拜酬小娘子。”红娘反驳道:“先生的钱物,与红娘做赏赐,是我爱你的金货?” 大义凛然, 在这一刻, 她的形象已盖过小生与花旦而成了全剧的主心骨了.
           最后崔、张这对情人终成眷属。
           由此观之,红娘本不是一个好管天下姻缘的“多事”人,她所以卷入崔张的婚姻中,由旁观者变为“热心人”,其原因概括起来有三:一是感激张生侠义地救了她们一家人。二是她不满老夫人忘恩负义,过河拆桥。三是她认为小姐与张生郎才女貌,是天生地设的一对。所以,红娘所为绝不仅仅是出于“热心”,而是义与勇的表现;而红娘这一个人物的内涵也不只是一个牵线搭桥者,而是中华民族一种美好道德的象征。这种道德就是:滴水之恩,涌泉相报;牺牲自己,见义勇为;以自己无私的辛劳,成全他人的幸福。这,也就是红娘的本来面貌。
           婢女亦能是侠女, 关键在于她是否有一”路见不平, 拔刀相助”的侠心. 拔刀者以武止武, 红娘却以聪明、胆色、以及同情心成人之美, 更令人喜爱.
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      26.(李清照) 《调寄浪淘沙》

          独对楚江东 劫后飘蓬 汴京来雨杂腥风. 玉马锦衣遗道左 似鸟惊弓
          西子尚描容 避说兵锋 临安巷陌遍离宫. 天子无愁臣畏死 老尽英雄

             李清照 (1084年-约1156年),中国宋代著名女词人,自号易安居士,齐州章丘(今山东济南章丘)明水镇人。父亲李格非进士出身,苏轼的学生,官至礼部员外郎。母亲王氏是北宋宰相王珪的长女,善文学。1101年与长她三岁的赵明诚结婚。赵是金石家。前期生活安定优裕,词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念;1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州,李清照与丈夫南渡江宁。南渡后词人的生活困顿。1129年丈夫病故,当年与丈夫收集的金石古卷,全部散佚,令她饱受打击,其写作转为对现实的忧患。据说她有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷[3],但已经遗失。现有《漱玉词》辑本。
             她曾咏项羽, 有” 生当作人杰,死亦为鬼雄; 至今思项羽,不肯过江东!”之句, 可从侧面看到她对南宋君臣不知进取的嘴脸.
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        27.《大小二乔》
                      
            淡对曹瞒铜雀吟 吴宫一样夜深沈
            孙郎公瑾春秋梦 绮阁樊笼寂寞心
            冀北雄师临赤壁 江东红粉对弦琴
            凯旋声里英雄颂 尽盖千年怨女音

               大乔小乔:三国时乔公之二女,据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载:“吴孙策攻皖,得乔公二女,自纳大乔,而以小乔归周瑜,后卒葬于此。”二人皆美艳,贤德有才。唐杜牧写曹操曾觊觎大小二乔:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”宋苏东坡亦留下“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,令二姝留芳。
          当然,这两对伉俪郎才女貌,孙策年方二十,周瑜不过二十四,正是少年得志,英姿勃发。周瑜还知情识趣,精于音律,当时流传一句话,“曲有误,周郎顾。”那时吴宫中的乐姬们常常故意弹错,想引得周郎的回眸与青睐。结果就变成整个宫殿里,到处都是跑调的丝竹之声,把孙策苦恼得要死。
          可惜,孙策被许贡的家客所刺杀,死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。小乔运气好一些,和周瑜情深恩爱,一起度过了十二年的幸福生活。可惜周瑜三十六岁上就病死了。小乔三十岁,便孤苦伶仃地过着寂寞生活。
               美人配英雄, 英雄是主体, 美入的命运从不在她们的手中, 只是胜方的战利品, 大乔、二乔是否真的因被配英3而感到幸福? 没有人知道, 当然, 亦不会有人问. 曹操若胜了, 二乔若不被东吴人来个宁为玉碎, 煮鹤焚琴, 就是铜雀春深. 吴宫与铜雀台之间,  又有什么分别?

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          28.《扈三娘》

              能战佳人踏雪骢 一场春梦恨千重
              迷离青眼心谁属 历劫红颜念早空
              手里双刀分日月 阵前单骑论雌雄
              睦州城外梨花落 还我纯真血雨中

                 扈三娘,小说《水浒传》中人物。原为扈家庄之女将,长得十分漂亮, 武艺高强,使一对日月双刀,有「一丈青」之称号。宋江攻打祝家庄时,梁山攻打祝家庄,扈三娘便于阵前俘获了梁山的王英,后来被林冲所擒,便加入梁山,成为梁山第一女将。后来,宋江硬把三娘嫁予最不济的『矮脚虎』王英。征方腊时,丈夫王英战死,扈三娘前往接应时亦阵亡。作者在书中写道: 『可怜能战佳人, 到此一场春梦』。
                 短短十二字, 就结束了梁山第一女将的一生, 令人惋惜中不无气愤.
          『水浒传』中充满了仇女心态, 在作者笔下的女性几乎没一个好人, 扈三娘是他笔下较出色的一个, 却是一个『哑』美人, 全书中只有一句发言. 以她的条件, 应有资格许配如林冲的人物, 可是却安排她下嫁好色鬼王英. 也许, 在那一刻, 她的心已死了. 在睦州阵亡, 对她来说, 也是一个解脱.
          她一家死在李逵之手, 身负血海深仇, 却又要与仇人一起相处, 心中的痛苦又有谁明白? 她也许是梁山上最寂寞的人.
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            29.《女娲》

                大悲宏愿辟洪荒 引矢张弓射烈阳
                炼石补遗凭素手 拈泥孕众正伦常
                莫输男子乾坤断 复振蛾眉天地强
                太古温柔方本色 牡鸡何故盗晨光

                   女娲又称为女娲娘娘,凤姓,生于成纪,一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。中华民族人始之初的三皇之一,她是传说中人类始祖,人类为她和其兄伏羲的后代。传说曰「炼石补天,抟土造人,立极造物,别男女,通婚姻,造笙簧」。神话中说伏羲和女娲是兄妹,同时也是夫妻。传说她是人首蛇身的女神,用泥土造了人。女娲造了男人和女人,并使他们结合,于是有了婚姻。
                   根据《史记•补三皇本纪》记载,水神共工造反,与火神祝融交战。共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。
                   在水族的传说中,手女娲造人之后, 又造了十个太阳和十个月亮, 后来发觉太多了, 人活不下去, 就用弓箭把各九个射下来, 只剩下一阴一阳, 有趣的是传说中: 太阳是母的, 月亮才是老公公. 这与现代的母系是最原始社会起源相吻合. 事实上, 『姓』字是女+ 生, 生是象形, 是万物孕育, 而一女子守护其旁, 以繁衍世代.
                   一向以来, 男性霸权说『牝鸡司晨』是倒置的行为, 看来, 倒置自然的应该是那公鸡才对.

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              30.《花蕊夫人》

                  宫词旖旎香盈纸 虎穴横眉羞甲士
                  去国飘零帝苑花 一言已足留青史

                     花蕊夫人,后蜀主孟昶的费贵妃,五代十国女诗人,青城(今都江堰市东南)人。幼能文,尤长于宫词。得幸蜀主孟昶,赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富,用语以浓艳为主,但也偶有清新朴实之作,如“三月樱桃乍熟时,内人相引看红枝。回头索取黄金弹,绕树藏身打雀儿”这一首,就写得十分生动活泼,富有生活情趣;在蜀亡后入宋, 被问及孟昶如何失国时, 她吟出了大气的一首:
                    《述国亡诗》受人称道。诗云:
                     君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。
                     十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。 
                     又有说她与(宋太宗)赵光义有隙, 后来在狩猎中死于赵光义箭下。 不过, 五代时称『花蕊』的不止一人, 可能是张冠李戴, 未得核实。
                传诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)。
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                31《卫夫人》

                    千钧弩发阵如云 江左风流出右军
                    一帖兰亭倾帝主 三分笔力自钗裙

                       卫夫人,名铄,字茂漪,河东安邑人(今山西夏县)。是东晋女书法家,世称卫夫人。
                     卫氏家族自魏晋以来,四世书法传家。卫夫人家学渊源,自幼聪慧好学,酷爱书法,擅长隶书,更得笔法于大书法家钟繇,深得其「古隶」及「汉隶」笔法,又能熔钟、卫之法于一炉,独树一帜,故被称做「卫夫人体」。 其师钟繇称卫夫人的书法为:「碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。」足见其书法清婉灵动。
                  日后成为书圣之书法家王羲之传少年时曾拜在她的门下。
                       另传她曾着有《笔阵图》, 中云:「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。
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                  32《甄宓》

                      一生多舛不逢时 帝主多疑浪蝶痴
                      长发披颜糠塞口 尚临洛水会陈思?

                         甄氏是三国时代魏文帝曹丕的妻子。 父亲甄逸,曾任上蔡县令;母亲张氏,乃常山大美女。甄家祖上曾做过东汉的太保,称得上是河北望族。
                         甄氏遗传到母亲姣好外貌,加上能写一手好诗,不多久就传遍了整个河北家乡。
                         红颜薄命,河北袁绍久闻甄氏的美,替次子袁熙向甄家提亲。甄家虽是地方望族,但因惧怕袁绍强大军力与权威,只好同意这门亲事。 婚后的甄氏与袁熙相处得还不错,也算过了一段和谐的夫妻生活。可惜后来袁绍病逝,曹操趁机打败袁军,并将袁家三兄弟都处死。甄氏还来不及替死去的丈夫悲伤,马上就被曹丕强抢去,美其名是保护甄氏,实质上是强占。
                         曹氏父子对甄氏都情有独锺。据说曹操知道被儿子曹丕捷足先登得到美人,感到相当扼腕,只好摇头叹息说:「此次入城攻打袁军,正是为了要得到甄氏啊。」
                          二十三岁的甄氏最后只得无奈答应嫁给了十八岁的曹丕。她为曹家生下一儿一女,儿子褪呛罄闯晌好鞯鄣牟軈薄2茇淙蝗⒌秸缡衔蓿涫挡⒚挥泻煤谜湎?有的说曹丕的弟弟曹植对甄氏有爱慕情愫,引发曹丕的不快,所以刻意冷落甄氏;也有的说曹丕生性多疑,对曾是敌手(袁家)的媳妇的甄氏当然不会信任与喜爱, 册立皇后时,他并没有选择甄氏,却想要立郭贵妃为皇后。,郭贵妃因立后一事遭到大臣们的反对,所以怀疑甄氏要与她争夺后位,在曹丕面前进谗言说甄氏因被冷落,所以对皇帝多所毁谤满。曹丕一听信以为真,于是下诏赐甄氏死。甄氏就这样被迫服毒自杀了。 据说她死时以糠塞口,以发遮面,十分凄惨。
                         数年之后,甄氏的儿子曹叡继承皇位,才追封她为「文昭皇后」。
                         由于曹植曾作「洛神赋」,后世遂将甄氏与洛神做联想,更加使人对两人之间若有似无的感情,感到扑朔迷离。「洛神赋」内容描写曹植在途经洛河畔休息时,梦见一位美女,气质超凡脱俗,原来是洛水之神。两人一见倾心,女子献上一颗明珠作为信物,而曹植亦还赠以玉佩。醒来后,曹植作「洛神赋」以为纪念。人们推测梦中洛神就是曹植的嫂嫂──甄氏的化身。
                         甄氏受曹家迫害至深, 孟德贪、丕狠、子健(陈思王)懦弱, 她一生受尽痛苦, 死时次凄惨更是历代后妃所罕见, 又岂是一篇《洛神赋》所可清洗? 曹植以此念佳人, 恐怕只是一种补偿心理, 加上自作多情罢了.

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                    33.《卓文君》

                        当年一阙求凰曲 赢得临邛淑女心
                        不亢不卑言八十 长门赋让白头吟

                           卓文君,西汉临邛(属今四川邛崃)人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都。因家贫,复回临邛,尽卖其车骑,置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈,与奴婢杂作﹑涤器于市中,而使文君当垆。卓王孙深以为耻,不得已而分财产与之,使回成都。
                           后来,汉武帝即位,司马相如受皇帝赏识,拜官加爵,春风得意。由于武帝下诏,所以司马相如必须与卓文君暂别,一晃就是五年。这五年当中,司马相如飞黄腾达,但也渐沉迷逸乐,乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法,因此对卓文君更加疏远冷淡。
                           卓文君毕竟不是一般女子,她对丈夫的无情无义虽然痛心,但也理智的表达了她的不认同、不接受,并表示将与另结新欢的丈夫诀别。她回了一封信给司马相如,这就是后世流传的一首楚调曲〈白头吟〉。另外附上了一封诀别书〉
                           司马相如读了信之后,想起两人当初的夫妻恩情,便打消纳妾的念头。坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹,以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉,就化解了一场婚姻危机。
                           至于长门赋: 相传皇后陈娇被废到长门宫以后,相当哀怨,怀念以前与武帝恩爱的日子,也很希望再得到宠幸,就以千金做为酬劳,请当时最负盛名的司马相如为她作一篇赋,冀望武帝知道这篇赋以后,可以恢复旧情。《昭明文选》说,陈皇后因这篇赋而复幸,但这跟事实完全相反,这篇赋并没有达到成效。 近千言的〈长门赋〉只在文学史上留名,表达了陈娇哀怨的情感。
                           长门赋近千言, 白头吟只八十字, 前者徒劳而后者竟全功。看来, 才女的笔比司马才子还要高一线呢.
                            附:
                            卓文君《白头吟》(八十字)
                           皓如山上雪 皎若云间月 闻君有两意 故来相决绝
                           今日斗酒会 明旦沟水头 躞蹀御沟上 沟水东西流
                           凄凄复凄凄 嫁娶不须啼 愿得一心人 白头不相离
                           竹竿何袅袅 鱼尾何簁簁 男儿重意气 何用钱刀为
                        〈诀别书〉:
                         「春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!」
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                      34.《赵一荻》

                          少帅风流赵四狂 穷山恶水伴张郎
                          千秋功过人评说 同倚寒窗望沈阳

                             赵一荻(1912年5月28日 —2000年6月22日 ) 女,又名绮霞, 排名第四。出生于香港,国民政府将领张学良红颜知己,后为第二任妻子。1928年(一说1927年)与张学良相识于天津,私奔。 后得张元配接纳长伴少帅左右。
                             张学良]]1928年冬「东北易帜」,1936年12月12日兵谏蒋介石,张妻于凤至和赵一荻多有襄助。1940年,于凤至因于患癌,前往美国治病,赵留下陪伴少帅左右。
                             在1946年召开的政治协商会议上,**曾提出释放张学良,未获蒋介石同意。后国民政府撤往台湾,蒋介石将张学良转至台湾继续软禁。张学良被软禁在台北北投居所,过着软禁下的隐者生活。1964年,于凤至为成全二人答应与张解除婚约,张于是和赵四小姐以基督教仪式结婚。 赵一荻于2000年逝世后一年, 张学良亦病逝夏威夷. 他终生没有回到他日夕萦念的东北老家.
                             张少帅于9.18时被讥为不抵抗将军, 马君武有诗云:
                             赵四风流朱五狂,翩翩蝴蝶正当行。 温柔乡是英雄冢,哪管东师入沈阳
                            朱五, 是指朱湄筠,朱湄筠是北洋政府内务总长朱启钤的第五个女儿,是张学良的秘书长朱光沐的妻子;“蝴蝶”是指电影明星蝴蝶。
                              少帅年轻是用情不专, 是难以推卸的, 虽然”蝴蝶”就曾出面辟谣, 说和张少帅连一面也缘悭, 更不要说共舞了. 之后的”兵谏”, 震惊中外, 有云是救国祆民, 亦有持不同论见者. 然半身被囚仍能坦然, 少帅是不凡的. 而长伴他身旁的赵四不离不弃, 更是难能可贵…将军、夫人, 走好.
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                        35.《潘金莲》

                            千秋背负是污名 谁为卿卿抱不平
                            仆婢几同驽马价 俗夫焉解玉笙声
                            男儿尚有梁山路 弱女长枷节妇贞
                            血溅堂前犹冷笑 从来不悔是多情

                             《水浒传》中的潘金莲其实不算一个太坏的女人. 她一生的悲剧其实都是当时社会不公平迫成的. 潘金莲杀夫不该, 可是, 梁山英雄中滥杀无辜的大有人在, 何以男子多杀人, 可以上梁山, 更被人奉为好汉, 女子被迫杀一人灭口, 不单要人头落地, 更背负千古骂名?
                               金莲一生渴望的只是一个真心爱她的男人, 在当奴婢时她没有屈服于主人的淫威, 后来被武松拒绝再投西门庆怀抱, 终于踏上不归路, 她的错就错在所遇到的男人没有一个是好人. 故主是淫虫, 武大乘人之危, 武松不解温柔, 只懂血债血偿而不问是非因由, 西门庆是登途浪子, 这样就铸成了她的悲剧. 不过, 我想她这样的命运仍胜于一生因礼教而跟定了她觉呕心的武大. 侬本多情, 只是她遇到的都不是人而已.

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                          36.《梁红玉》

                              金山崖下列艨艟 樯橹浮沈凛凛风
                              十万北师狼牙锐 八千孤旅战旗红
                              英雌擂鼓摧寒胆 猛士弹弦奏炳功
                              力挽狂澜安社稷 山河半壁保玲珑

                                 梁红玉, 南宋名将韩世忠妻, 本属军藉, 父兄因兵败被杀而成营妓, 后遇韩世忠, 惺惺相惜结成佳偶. 建炎四年, 十万金兵南侵后北归, 韩世忠率部八千阻击于镇江, 对战中梁红玉亲在金山擂战鼓助威, 宋军士气大振, 金人败入黄天荡, 被困四十八天后始得脱, 从此金兵不敢轻言南下, 临安小朝廷才得以喘安.
                                 南宋君臣不知振作, 终未能北伐中原, 恢复河山, 这是令人痛心的, 不过这已不是身为军人的责任了, 只能怪当政者的懦弱无能.
                          梁红玉一役名成, 亦堪称中国历史上最著名的女鼓手了.
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