小土豆:着实没料到你于汉语诗律如此有心得,我‘小’看你了，失敬，就怪你叫‘小土豆’。很佩服你对汉语诗律的学养。在荒田“词三首”的贴子里边我已致谢你不知你看到否？
旧体诗词可不写,她又不时兴;要写就应尊重她的规章。有约束才有自由。
我偶为诗。于‘孤平’只重视‘仄仄平平仄仄平’一式。此句第三字万不可仄,若犯,救不可得。究其细，是汉语的音乐感问题。而这‘乐感’靠培养，不是人人有的。反正这处若犯了听起来很不舒服。
如你所说，诗好不在格律。但诗有她的形式美，不能不重视形式。少数情况要迁就‘气’、‘骨’，如“一代天骄，成吉思汗...”，汉学精深的毛澤东岂不知‘汗’字应读平声？
懂诗律不一定能诗，“王了一（王力）的诗就写得不好”（沈君逸先生语）；能诗（指旧体格律诗）一定要懂诗律。我主张“律句”是基本规矩，而诗韵可放宽到词韵。

我是初学上网，好多规矩不懂，要有可笑的地方告诉我。

圆子兄：请原谅我回应迟，因我不懂电脑怎么操作。你早就给我捎信了，我不懂回信，干急了两天。没想到你是同乡，你要是长沙人，便好懂“被朝风暮雨调摆够”里“调摆”的地方色彩了。长沙口语“调摆”有“折腾”、“摆布”的意思，若把“调摆”改成“翻腾”，技术上则无懈可击（不是在讨论音律吗？），可语言感情上还是“调摆”过瘾。
上次的“荷花池”是我千里外的表弟帮我注册的，那是我老家的地名。我不喜欢，我喜欢坐不更名行不改姓。活的够窝囊了，还不用真姓名！
请不介意我称“兄”，传统尺牍中“足下”、“先生”、“兄”不计较男女老少。
荒田说不懂音律批评格律诗似乎就有些困难，其实大可不必。自古以来的文艺批评，关于诗的批评的著作（那么多《诗话》）里很难看到重点放在格律上的。如把格律作诗评重点，那诗评就没什么好写了。不就那两下子吗。而‘诗’和‘诗人’，却是气象万千的。当然，汉语格律诗（近体、词）不能不管格律，很简单，不要格律就不是格律诗。懂格律的批评者能领略一些只有汉语才有的语言精到处。如“莫为儿孙做牛马；不求闻达于诸侯”，这诸（猪）侯（猴）借音对牛马就妙绝；“三河年少，易水荆高”的“易”是借“一”的音等等。不拘泥而有章法是重要的，但不能借口不拘泥而丢掉章法。
话又说回来，汉语格律诗造诣之深浅，意境之高下，品味之雅俗，其精要不在格律中，不懂格律并不影响对格律诗的批评。
又重复前面的意思，如果你懂得汉语格律诗的音韵轨则，你会多领会一层只有汉语格律诗才有的“形式美”，这种感受通常“不可取，不可说”《金刚经》。就象好多人被蒙娜莉莎的微笑感动，但他们表达不出来。（那微笑我没感觉，这就是文化隔膜）

圆子：你好。看过你两篇作品，就有了一些猜度你的线索。你作品中叙说的我们太熟悉，因此倍感亲切。你从容道来的文风我很喜欢。其实平易中有大功力，荒田兄的作品就是‘看似平易实艰辛’。有些人写文章追求奇、险，不知平易的好文章反而力透纸背。
早几天你要我看收件箱，打开邮箱里边什么也没有，不知为什么？
我可不是上课，是跟朋友聊天。荒田、非马兄作证，平日我并不多言。我在小土豆的大作启发下找话说；在你诚挚的问候中激动。
我是长沙人，但我不问你“从哪里来”。
过几天要见到荒田他们了，可能还会认识新朋友。看你的文章好像你这次不会“回国”。
小土豆于旧体诗词十分认真，诗思少见的敏捷。上次我的“诗七首”里的《村居》本有两首，今天写出另一首来就教于小土豆并和你一起回味下乡的岁月，我若没领会错，你好象也下过乡。
                              村居

                且把他山作故山    竹溪云水一盘桓
                依稀旧梦身将老    輾轉天涯志未残
                昼永倚松开卷短    肠饥卧石啖花香
                孤灯着意陪醒客    皎月侵晨覆被凉
  “醒”字在旧诗文中读平声多过读仄声。  

圆子：我的邮箱打不开，要到周一再看。刚才正在给小土豆写信，信没写完，荒田来了。他正忙，楼下车里有三个人等他，扎扎乎乎３０分钟走了。２０号以后会在我家住几天，他说到时侯会在网上跟你们聊天。我借送他下楼的时间问你的情况；并请他回去后带我问候你。

青松子君：谢谢！是谢谢你最后一句话，有朋友好。请莫见怪，我不是“文人雅士”，仔细想想，这是有些酸腐的。当然，我不会错会您的好意。还谢谢您对小土豆的介绍。
    其实，我很惊讶小土豆对诗词的热爱，我们祖宗的东西每一样都有人去继承发扬，这是值得安慰的。有人弹钢琴，有人弹琵琶，有人拉提琴，有人拉胡琴；有人画油画，有人画国画；有人跳芭蕾舞，有人跳民族舞；有人演电影，有人唱京剧；有人西洋唱法，有人民族唱法；有人写新诗，有人写旧体诗。只要能都把他们推向高水平，不分古今中外，全都是我中华文化。