《纵横故国，苍海拾贝》－－西藏篇（三之二）
－柳旭凯－
◆四.藏族出自猕猴之说
我们的导游阿沛曾在拉萨一间大专学校（相当于一所神学院）学习过七年，潜心钻研西藏的历史、文化和佛教教义，有很深的学问。所以到了每个旅游点，他都能如数家珍般地把该点的历史故事或相关的典故娓娓道来，等于为我们上了一堂堂内容深刻的藏史课。
藏族从何而来？布达拉宫和罗布林卡宫的壁画上，都有猕猴为藏族祖先的生动描述，并记录在古老的经书之中。
传说中，普陀山上的观音菩萨，给一只神变来的猕猴授了戒律，要它从南海来到雪域高原修行。
正当这只猕猴在山洞中认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，猕猴却不为所动。女魔只好透露她是妖魔，如猕猴不相救，他日妖魔繁衍无数魔子魔孙，势必遗祸雪域高原，涂炭生灵。猕猴只好打了一个跟斗，到普陀山就教于观世音菩萨。观世音于是阿弥陀佛，面授机宜，曰：“这是上天之意，吉祥之兆。”
这样，猕猴就与魔女结成伴侣，生下了六只小猴（大昭寺内胜乐金刚殿内就有十分明显的男女交合的壁画为证）。三年后，猴子们已经生殖到五百只了。猕猴再取了天生五谷种子，撒向大地。从此众猴子学会了耕种，食物变得充足，尾巴慢慢地变短，开始说话。
阿沛告诉我们，按照藏族经书上的记载，这些猴子们就是藏族的祖先。
◆五.璀璨的布达拉宫
宏伟的布达拉宫屹立在拉萨市中心的红山上，始建于公元七世纪，后为战乱所毁，五世达赖喇嘛重建，以后又扩建维修过几次，形成今天的规模。
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参观布达拉宫的门票[/ALIGN]
宫殿主楼13层，高120米，共有大小房间不下一千间。又分为红宫和白宫两个主要部分，红宫是历代达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛堂，白宫则是达赖喇嘛生活和办理政务的地方。
布达拉宫可以说是西藏最大的历史博物馆。漫步其中，就仿如走过西藏近1400年的历史。在这段历史时期，西藏经历了42个国王和14个达赖喇嘛。阿沛告诉我们，要了解西藏的历史，可以记住两位国王和一位达赖喇嘛。首先是32代的吐蕃赞普松赞干布，是他完成了统一西藏的宏图大业、又创造了西藏的文字，使后代能够永远记得他的功勋。是他迁都拉萨，奠立了拉萨今天的历史地位。又是他遣使唐朝，二十五岁时，迎娶唐皇宗室女文成公主入藏，开启了藏汉通好之先河。
第二位国王是38代的赞普赤松德赞，他毕生致力于崇佛，翻译了大量的佛经，并成立僧侣修行诵佛制度，法定每七户人家要供养一个僧人，违者酷刑惩罚。却因此犯了众怒，为人暗杀身亡。
西藏的吐蕃王朝在公元八世纪全面崩溃，之后的四百多年，贵族割据，土王林立。一直到十七世纪中期，五世达赖喇嘛罗桑加措主要的业绩是重建布达拉宫，另一件事是到北京朝见清朝的顺治皇帝，并受册封。从这时起政教合一的统治结构终于形成，一直延续到今日的十四世达赖喇嘛才告结束。
值得一提的是宫内的灵塔殿。
灵塔殿者，就是摆置达赖喇嘛圆寂后金身塔的地方。现在布达拉宫内共有八个灵塔，从五世达赖开始，其中又以五世达赖的灵塔最为豪华高大，塔高将近15米，整个塔身用去了一万两黄金金皮包裹，塔上还镶有无数的珠玉玛瑙，极尽富贵容华，辉煌眩目之至。
布达拉宫固然是西藏寺庙之最，但其他佛殿也绝不含糊。寺庙可以说是西藏最豪华、最高大、最富丽堂皇的建筑。而其数量之多，也甚惊人。早在二百年前，西藏就有将近3500所寺庙，三十多万僧侣。经历过一段动荡的年代，今天西藏仍有 800多所寺庙，数以万计的僧侣。佛记的教义更是家喻户晓、人人皆知。
布达拉宫逢一、三、五对外全面开放，二、四、六、日则仅对游客开放。建议有心者还是挑一、三、五之日去参观，这样才有机会与数以千计的藏胞共游圣堂，亲身目睹那扶老携幼、不少来自千里之外的川、青、甘的虔诚信徒，接踵而来，排队数小时（游客，不分内外，都可以在导游的带领下，跳过人龙），为的是能在佛祖释迦牟尼前添油烧香，祈祷来世幸福。惟其如此，方能体会藏胞那种至诚奉佛的崇高境界。
◆六.虔诚的藏胞
作为西藏宗教、政治、文化与经济的中心，拉萨是二百多万西藏人民心目中的“圣地”（藏语“拉萨”大意就是“圣地”），毋庸置疑。
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到了西藏，对它的一个深刻的印象就是这里佛教的影响无孔不入。无论是勤摇布达拉宫外墙根上108道转经轮的厮小或是大昭寺内外磕长头的藏族老婆婆，无论是大昭寺中念念有词、不停诵经的高僧或是色拉寺密宗院内击掌辩论的小喇嘛，无一不体现出佛海无边，佛力深远。
藏胞们的虔诚，可从寺院中香火灯油的隆盛中反映出来。漫步香客云集的布达拉宫，但见走道所及，栏杆扶手的地方都插满了大小金额的人民币，地上也是闭上眼睛都可以踩到那遍地的人民币，间中也有外币，金额小至五角、大至一百元都有，大部分是十元、二十元的。这些都是香客们自动奉献的香油钱，无论是虔诚的藏胞，还是寻奇的游客，绝无拾金之徒。大概是到了佛土，人自然就到了一个新的境界，私心杂念，荡然无存。
看到管理人员（也是和尚、尼姑辈）拿扫帚一大把、一大把地扫起地上的纸币，就会明白寺庙的财源和经济力量。
除了献金，进油也是藏胞们虔诚奉佛的一途。
正因为佛事无处不在，就需要很多的油来点灯，这些油灯都是把灯芯放在西藏牦牛的牛油上来燃烧的。外地游牧的藏胞会带上从自己饲养的牦牛身上下来的牛油，用油壶往寺庙的灯盘里灌。来自城市的、家中没有牦牛的藏胞，则从市场上买来浸满了牦油的布条，用手一点一点地把油给挤入灯盘里。而寺内的和尚职事，会经常不断地把融化了的牦牛油用瓢子勺到一个大桶里。
导游告诉我们，这一桶桶的牦牛油冷却后，就拿到市场上卖给要到寺庙朝拜的人，成为寺庙一条十分稳定的财源之一。
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在西藏短短的四天里，我们虽然只是走马看花般地认识了一下西藏的历史、宗教与文化，但有一点我们可以确认，那就是西藏宗教与精神领袖达赖喇嘛在广大藏胞心目中的崇高地位。 他的照片在非公开场合随处可见。不少藏胞透过【美国之音】的藏语广播或从印度、欧美回国探亲的侨胞处，了解达赖喇嘛的近况，一部分人更看过VCD版的《西藏七年》这部电影。
北京与达赖喇嘛间的对话需要一种宽松和谐的气氛。衷心期盼藏汉的政治领导人能本着 “和为贵”的精神，以理智代替情绪，以对话代替对抗，公平合理地解决历史上遗留下来的问题，好让藏汉人民相互尊重，各适其所，和睦共处，共谱新章。
（未完待续） | 
