散文九五返鄉散記之二《松伯。伯娘。彩娣妹》

楼主 李國參 于 2007-07-12 15:21:21
散文九五返鄉散記之二《松伯。伯娘。彩娣妹》
九五返乡散记之二            松伯‧伯娘‧彩娣妹

在村里穿家过户，要拜访的亲邻都去了。我八五年返乡时，未见到松伯和他的填房夫人伯娘。堂妹彩娣妹嫁了人。伯娘生的国忠弟，也成家立室了。现在，堂弟已贵为村长，名副其实吃官粮，成了村上大人物。(村里我同辈的族弟中，还有国荣弟，是松树墩、屯围、丰树山叁村联支书，也是村上大红人。这里不表。)
我廿岁离乡前，国忠弟刚出世不久，伯娘几乎每天晚上都抱他来串门。我童年，过年过节，松伯一家都跟我家一道过，直到解放後几年才没有。村上人都叫我这个伯娘叫驼背嫲，几乎无人称她名字，也少人知她名字。自然，我也不知她名字。数十年後，见到松伯後人，又知道他是个人物，令我刮目相看之馀，觉得时代是进步了，大家都活个有尊严。现在心里念玆在玆的，就想为他们写几句话。
据说，族祖分家宅时，不是采取尊卑长幼老规矩，而采抽籤方式进行。松伯一堂祖上，抽中毗连祠堂一幢屋。他家出来就是祠堂天井，越过大天井，垮上一级级青砖台阶，上面就是暗淡深幽的〔义春堂〕祠堂。逢年过节，或嫁娶或丧仪，或那家添丁，都会在祠堂进行。祠堂是祖宗福地，看尽族里世代的兴衰；而松伯一系，代代传下来，未离过与祠堂毗连的老屋。解放了，他一家还是活得寒碜，用老俗话说就是：寅食卯粮，家徒四璧。
解放前，松伯家连两斗种地(两亩地)也不足。我叁个姑仔出嫁了，二叔衍如也远赴香港，妈叫彩娣妹来家里放牛和割草。因此，我跟她最要好，每日出双入对如同亲兄妹。我最记得，家乡解放那年，听到南下大军到了，姊姊、我、她，还有村里无数小童，由堂哥佛金领头，天未亮就拿板凳子到草堆官路口守候。大军的马队、砲队、兵队浩浩荡荡由风水岰过伯公下来，下到谭公庵，下到丰树山，来到草堆(即村子堆草料地方)，得得躂躂走过我们身边。有两个揹磨轮机(即重型机关枪)的大军踏过眼前，佛金哥还学人家踏步跟上去。有个大军伸手摸他头壳，惹得他欢喜雀跃，还在学校誇说了好几日。
家乡解放第二年，伯娘才出现松树墩。她原是路过乞丐。她来到松树墩，窝在草堆。松伯续絃就像天定的缘份。牵起红丝线的月娘，连理了这段过路姻缘，过程相当简单，也非常戏剧化。话说，大热天日晏时分，冯叔婆割草担放草堆，听到草堆下悉索索，过去一看，瞄到她在草窝里捉虱子。这一瞄非同小可！叔婆并未张扬，神祕兮兮祕访鳏寡的松伯，向他出谋献策。这门亲事就如此这般大吉利是了。自然，小事一宗演成大事一宗，就是街知巷闻了。但松伯本人对这门亲事十分低调，连杀鸡奉神的礼仪也免。他到草堆迎娶新娘时，叔婆要他白天去牵新娘进祠堂，好醜烧一排炮仗，也算对〔义春堂〕报个喜。松伯未照她指导，却待天黑才偷偷把新娘带回家。第二天，松伯在祠堂天井烧新娘的衫裤。松伯续絃没有仪式，是新时代作风。後来，他到农会登记签名也不带伯娘去，连在毛主席像下宣誓也免了。何解呢？现在想来，也许是他怕醜。第叁年的春天，伯娘为松伯生下国忠堂弟，也就是现任松树墩村长。
松伯未伯娘前，早没娘的彩娣妹一直在我家寄住。她跟我一道放家里两头牛跟她家一头牛，一日叁飧也在我家吃，跟姐同房睡。她在我家直到十一岁还是十二岁，才回家住。我只大她几个月，但她身子足高我半个头。自然，女孩比男孩发育早，也比男孩懂事，勤家务。她也是不住我家後才正式读书。那时我已读小学四年级。她上学了，却不开心，竟哭。我姊小娴好说歹说她不听；结果，赚来松伯打一身籐鞭。也许就是这场有理无理的鞭打印象吧，彩娣妹的书一直未唸好，直到我做了民办教员，她还在读小学。我还记得，我下课时跟她在学校巧遇过，她必远远迴避我。有一回不巧的碰了头，她细声细气叫我一声“阿哥”，就含羞答答的走过去，然後叁步合两脚跑回家。她是怕羞，爱面子。现在想来，她定是怕醜时想起我们放牛的日子。我们一齐拦溪捕鱼，手牵手跳飞机。我们在河灞放牛，她扮禾鹑跟我捉谜藏，我爱理不理她，让她自暴目标。童年乐过了，到黄花闺女之年，她才唸小学，心里是万二分难为情吧。
六十年代中，正值文革如火如荼，我在香港听到乡下传来消息，彩娣妹嫁了个解放军中尉连长。而知道松伯离开人世，我已经在美国了。转眼数十寒暑，也真天变地变，人事更叠，令我百感交集。
回复
1楼 完达山 于 2007-07-12 19:57:24
稀罕国参的好文. 顶
回复
1 　

电脑版 Page created in 0.1016 seconds width 4 queries.