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    辩证法的基本原则,就是承认任何的事和物,都是由两个对立的方面组成,这两个对立面,是相辅相成的。对立面的斗争是绝对的,无条件的。决定事物的性质,是的由矛盾的主要方面来决定。对立面的两者,永远是处在运动之中。两者之间,只有平衡和不平衡的分别,而没有对和错的分别,但是矛盾的平衡是相对的,有条件的。要想达到和谐(平衡),就得要创造平衡的条件。矛盾的斗争到了极化的程度,就会向对方转化,原来是矛盾的主要方面,就转化为次要矛盾,次要矛盾即转化为主要矛盾,从此事物的性质就改变了,但是矛盾远动的性质没有改变,只不过是在新的条件下远行。如外因和内因;量变和质变;否定之否定等等,我们都把它们看作是矛盾的两个方,运用矛盾的法则,问题就能清楚和明白的了。其实矛盾法则,早在“易经”和老子的道家学说中,已经有了精辟的论断,矛盾的法则,就是道家所说的“道”,它是无形的(无),但是统管万事万物的。
    黄竟生
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