为恐儒综合症患者把脉

    恐儒综合症发病于二十世纪初的“五四”时期，流行于二十世纪六十年代的“文化大革命”，定型于二十一世纪初的网络时代，整整延续了一百年。
    目前尚健在的恐儒综合症患者有（按病情轻重程度排名，重者靠前）：四明陈彤、刘清平、林亚兴、静虚散人、黎鸣、邓晓芒……
    回顾儒家思想史，我们发现事实上存在两种完全不同的发展脉络。一是与官场文化同床共枕的官宦儒家——从董仲舒到朱熹；二是与道家文化紧密相连的民间儒家——从孟子、周敦颐、黄宗羲到谭嗣同。
    中国的官僚专制制度肇始于焚书坑儒的秦帝国、鼎盛于举国批孔的毛帝国，他们均视《商君书》为宝典，奉行权力至上的法家路线。在漫长的专制王朝更迭中（秦帝国和毛帝国除外），历代帝王纷纷高举孔子旗号，玩起“外儒内法”障眼法，巧妙而执着地推行“秦政治”，对那些坚持仁义至上的儒家民本思想家，要么被逐出孔庙、要么被赶尽杀绝。
    思想是无罪的，理论是无辜的，《圣经》既能成为诛杀异端的宗教裁判所的理论依据，也能成为崇尚自由平等的现代民主社会的理论依据；《古兰经》既能成为滥杀无辜的恐怖分子的理论依据，也能成为和谐共处与世无争的伊斯兰人的理论依据。
    反孔派把儒家思想当成“封建专制”的基础、把孔子当成民族罪人，实乃文革荼毒所致。文革人祸是阶级斗争的偏颇和排斥异己的残酷共同酿制的苦酒，并非某一种思想之过。同样的道理，中国历代专制暴君皆以秦始皇为楷模，儒家思想只是他们的遮羞布罢了。
    今天仍在反孔的人都顽固坚持“思想有罪”理念，他们天真地以为只要把所有儒生统统定为“思想犯”投入“牛棚”，现代民主立马就会莅临神州大地，这种荒诞不经的妄念正是文革后遗症的必然产物，殊不知彻底肃清文革遗毒最好的解毒剂正是我们传承了几千年的孔孟思想！
本人经历过那场史无前例的文革闹剧，亲眼目睹了极左思潮席卷而过的可怕惨状，为了警醒后人，我用十年时间打造了《红幽灵辞典》（又名《文革辞典》）。万万没想到几十年过去了，文革阴影依然笼罩在广袤的国土上，致使许多国人罹患恐儒综合症。我愿再开三剂药方，无偿奉献给诸位患者，恳请各位千万别讳疾忌医贻误了病情。

    第一剂：
《恐儒综合症》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10935356
《沉冤三千年》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10725162
《莫须有的民族劣根性》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10668457
《孝道与专制》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=5&id=10454839
《中庸之道》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=5&id=9550729

    第二剂：
《文革思维》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=5&id=9457288
《孔子、老子和民主》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10668451
《儒道合璧共建民主》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10647725
《“孔儒”考》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10745766  
《“全盘西化”之痛》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=11088747

    第三剂：
《复旦哲学教授的困惑》
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10974663
《“不破不立”之谬》
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=5&id=9656935
《“一分为二”之惑》
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10676662
《人性善恶之谜》
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10665534
《中国人的信仰》
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=5&id=9540144

    附：《红幽灵辞典》（修正版）
http://bbs.txhn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=107167&extra=page%3D1

[QUOTE][b]下面引用由[u]自由[/u]发表的内容：[/b]

   “黑格尔将矛盾分出正反以后，情况就大大变了样。矛盾一旦分成正反，对立便不可避免，相生相克的理论也应运而生。从此以后，好与坏、善与恶、真理与谬误变成了可以脱离对方独存的客观存在，”摘自网上《恐儒综...[/QUOTE]
所谓的奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会之划分正是黑氏否定之否定的运用，这种划分毫无意义只是把错误思想放大而已。