【妲己悲歌】

第一部       登樓

滿目蕭條已半秋, 與君重上摘星樓.江山依舊旌旗異, 水殿消沉扇舞收.
牧野覆師成血海, 朝歌困守抗諸侯.周營篝火光如晝, 殷旅殘旗氣更幽.
帝主深情留妾命, 黎民多怨與儂仇.皆云[em51]狐[em51]媚[em51]終傾國, 誰察西岐志九州.
六百春秋基業奪, 一丘貉子逆臣謀.豈憑勝敗分王寇? 縱盜衣冠亦沐猴.
聖寵恩隆情銘腑, 傾巢禍急憤凝眸.艱難千古唯一死, 御廄承鞍有駿騮
此際獻君持美酒, 須臾披甲執戈鉤.單車直闖修羅陣, 焉懼長竿掛妾頭?


第二部       背城



手執長戈身披革, 背城借一英雌魄.何妨螳臂擋車來, 且看乾坤奮一擲.
左士持弓右挽戈, 御車背後旗青帛.隆隆戰鼓動山川, 颯颯威風存史冊.
出陣娥眉臉帶霜, 同行將士不滿百.淒然一笑輕死生, 敢問誰人非過客.
鶴翼魚鱗百丈蛇, 柳堤古渡水雲澤.酋矛長戟刃影寒, 矢石飛錘夜空劃.
孰忍塗肝腦濺漿, 慘然飄杵血流碧.神泣鬼號尚負隅, 斷腿殘肢猶力格.     
懸殊眾寡大潰兵, 豕突狼奔路不擇.苦戰佳人作楚囚, 轅門已立旗小白.



第三部         斬妃

朝歌城外又清晨, 虎賁旌旗蔽日塵.八百諸侯朝新主, 一方草蓆斬佳人.
銀盔奪去青絲落, 紫甲離身眾目嗔.玉脯蠻腰撩意馬, 月眉桃臉可生春.
嘆惜娥眉偏是敵, 應知姬氏為弔民.立威斧鉞千斤重, 誅孽刑台不縱親.
紅顏冷眼對不臣, 天子從來只帝辛.誣蔑百般難掩丑, 扭橫折曲反辭貧.
篡位謀朝蓄死士, 招才買甲擴三軍.肉脯酒池皆臆度, 比干炮烙偽如真.
子牙惱怒通紅臉, 下令行刑斷首身.白旗之下懸螓首, 更把殘軀陣上陳.





尾聲

大勢難回傾社稷, 可憐人望可憐人.白旗一面猶虛待, 帝主無顏憤自焚.
武王伐紂荒唐事, 欲蓋彌彰日日新.商墜周興承大統, 盜名欺世合封神.

妲己：
http://baike.sogou.com/v7056.htm?fromTitle=%E5%A6%B2%E5%B7%B1

排律，好！

謝謝冰雲姐姐.

其實, 我們被"封神演義"誤導才真....歷史都是為勝利者歌功, 給失敗者抹黑

周商之戰不過是兩個不同部族的鬥爭. 周人的生產力較優, 於是勝出, 並取代商民族為天下共主.

把它說是正義和邪惡之戰, 只是小說家之言.

已完成三卷. 貼上了.

是助紂為虐, 抑是佐周謀反, 就看觀點與角度了.

帝辛不是昏君, 他英勇有為, 試問又如何會喜歡一個"妖孽"的妲己? 如果小土豆是天子, 也絕不會喜歡一個毒辣的美人. 因此, 周人所說不可盡信. 得了天下自然會說前朝怎樣怎樣不好. 不需要看這多麼遙遠的事, 近代歷史也是一樣, 前蘇聯也不是說沙皇時代如何黑暗嗎? 當然所說的也不全是謊言. 但總是好事遮, 壞事放大.
用香港一句俗語: 九龍城米舖. (米舖名: 信義誠)(信二成)
人家死了就封神, 那是貓哭老鼠---假慈悲.
話說回頭, 周營中也有小土豆喜歡的人: (鄧玉蟬, 龍吉公主, 也是封了神的, 換句話, 就是犧牲了), 商營中的三逍仙子也好. 妲己是被丑化了. (說什麼狐狸精托世是無稽之談, 可以不理), 她是蘇侯女兒, 本來敗壞商朝也是理直氣壯. 至於封神演義中稱帝辛是紂王, 簡直就是歷史白癡.  
以前看粵語長片(香港電影節)(粵劇妲己)(秦小梨版), 裡面的妲己名正言順的是為了滅商, 最後成功了才自盡, 比什麼女媧娘娘派狐精亂朝歌光明磊落得多.

[QUOTE][b]下面引用由[u]关令尹[/u]发表的内容：[/b]

哈哈，一个妇好版的妲己。
..[/QUOTE]


即使是封神演義, 妲己也是能上陣的. 當然最後是戰敗. 其實在春秋戰國時及之前女性上戰場是很普遍的事.在漢之後才減少.

婦好是如何死的, 仍未有定論. 她的墓中沒有她的屍骨,應該是衣冠塚. 有可能在最後一次出征時客死異鄉, 連屍骸也沒有取回.

對的. 所以, "御車背後旗青帛", 東方屬青, 因此商軍的旗幟應是青色的.

但妲己只能算是小太陽, "封神"中就說另外有兩個妖妃和她一起被殺, 亦是掛頭在小白旗下, 而大的白旗是等待另一顆更重要的頭顱---帝辛的.

商周之戰, 是一個以巫/奴隸制度多民族組成的商族政權和一個以華夏為主的宗法政權之間的生存空間乃至最高政權的爭奪. 無疑, 周人的制度是相對先進的, 他們提到商民族的殘忍行為也是巫術文化中較常見的, 但這不起於帝辛, 是六百年來都是這樣的. 婦好墓中也有發現人殉.
周的制度較穩定, 相對較"文明", (可是9, 並不是說他們就多大仁大義, 他們一樣有人殉, 只是程度不同而已), 生產力也因而更容易累積力量, 因此他們勝利了. 另外一個原因是他們的民族組成較單一, 而商政權很複雜, 容易被分化. 牧野一戰, 周人勝利的其中一個原因是商軍中不少是其他部族的"盟"軍或被商民族打敗後歸降的兵, 而這些一部分本來就不是全心全意為商王打仗, 於是陣上倒戈, (也有已被周人收買及策反的), 商軍就一敗塗地.

今天我們看的"封神演義"是後人依歷史大方向而杜撰的, 因為是文學, 無可厚非, 可是我們沒有必要被它勾著鼻子走而人云亦云. 這樣可以有不同演譯及更大的創作空間. 羅貫中寫三國演義時亦如是.而且十分成功.